佛说七佛经原文

佛说七佛经

　　如是我闻。一时佛在舍卫国树给孤独园。尔时有大刍众。持钵食时诣迦里梨道场。共坐思惟。过去世时有何佛出现。族姓寿量其义云何。如是思已。互相推问而不能知。尔时世尊知此刍思惟是事。即从座起。诣迦里梨道场。结跏趺坐。时诸刍。头面礼足住立一面。合掌恭敬一心瞻仰。

　　世尊问曰汝诸刍。于意云何。刍答言。我等思惟。过去世中有何佛出世。族姓寿量皆不能知。佛告诸刍。汝等乐闻。刍答言。今正是时。愿为宣说。佛言。汝等谛听。我今说之。过去九十一劫。有毗婆尸佛应正等觉。出现世间。三十一劫。有尸弃佛。毗舍浮佛应正等觉。出现世间。于贤劫中第六劫。有俱留孙佛应正等觉。出现世间。第七劫。有俱那含牟尼佛应正等觉。出现世间。第八劫。有迦叶波佛应正等觉。出现世间。第九劫。我释迦牟尼佛。出世间。应正等觉。复次过去劫中。毗婆尸佛。尸弃佛。毗舍浮佛。宣说尸罗清净戒律。成就智慧最上之行。

　　复次贤劫中。俱留孙佛。俱那含牟尼佛。迦叶波佛。亦说清净律仪及禅定解脱之法。我所说法。亦复如是。汝诸刍。过去毗婆尸佛。刹帝利姓。发净信心。而求出家。成正觉道。尸弃佛。毗舍浮佛。亦刹帝利姓。俱留孙佛。俱那含牟尼佛。迦叶佛婆罗门姓。我生净饭王宫。刹帝利姓。

　　尔时世尊。欲重宣此义。而说颂曰。

　　我说过去世九十一劫中

　　时有毗婆尸出现于世间

　　三十一劫中尸弃毗舍浮

　　如是正等觉皆姓刹帝利

　　俱留孙如来婆罗门之姓

　　俱那含迦叶其姓亦复然

　　我处阎浮提而为净饭子

　　虽证佛菩提亦姓刹帝利

　　尔时世尊说此偈已。告刍众言。汝等谛听我今复说七佛如来应正等觉所有族号。毗婆尸佛。尸弃佛。毗舍浮佛。x陈族。俱留孙佛。俱那含牟尼佛。迦叶波佛。迦叶族。释迦如来。瞿昙族。

　　尔时世尊。重说颂曰。

　　毗婆尸如来尸弃毗舍浮

　　如是彼三佛悉是x陈族

　　俱留孙如来俱那含迦叶

　　如是彼三佛悉是迦叶族

　　我处阎浮界生于净饭宫

　　出家证菩提是彼瞿昙族

　　尔时世尊说此偈已。告刍众言。汝等谛听。我今复说七佛如来。应正等觉寿量长短。毗婆尸佛应正等觉出现世间。寿八万岁。尸弃佛应正等觉。出现世间。寿七万岁。毗舍浮佛应正等觉。出现世间。寿六万岁。俱留孙佛应正等觉。现世间。寿四万岁。俱那含牟尼佛应正等觉。出现世间。寿三万岁。迦叶波佛应正等觉。出现世间。寿二万岁。我化五浊众生。寿百岁故。

　　尔时世尊。重说颂曰。

　　毗婆尸如来尸弃毗舍浮

　　俱留孙世尊俱那含迦叶

　　如是出生时各自人寿量

　　八万次七万六万及四万

　　三万至二万如是释迦佛

　　而出于五浊人寿一百岁

　　尔时世尊说此偈已。告刍众言。汝等谛听。我今复说七佛如来父母国城种种名字。毗婆尸佛。父名满度摩王。母名满度摩。帝城亦名满度摩。尸弃如来。父名阿噜王。母同名阿噜。城名阿噜兜邸Ｅ岣∪缋础８该詹锥纪酢Ｄ该兜住３敲⑴础＞懔羲锓稹８该澳咭材嵌唷Ｄ该采摇Ｍ趺糙由材Α３敲材Α＞隳呛材岱稹８该澳咭材嵌谩Ｄ该诙Ｍ趺洳俊３敲淦兜邸ｅ纫度缋础８该彰啬ΑＤ该啬τ莶Ф唷Ｍ趺锛啤３敲弈巍Ｎ医裼φ染酢８该环雇酢Ｄ该于σ３敲扰蕖/p>

　　尔时世尊。重说颂曰。

　　毗婆尸如来彼佛本生处

　　满度摩为父满度摩帝母

　　所都大城郭亦名满度摩

　　时丰国富盛人民恒快药

　　尸弃佛世尊阿噜王父

　　阿噜兜凼欠鹉钢/p>

　　所居城同号阿噜兜/p>

　　人民甚炽盛大富常安隐

　　毗舍浮如来父王及母名

　　稣钵鄱疾兜/p>

　　所都之国城名阿努波摩

　　其世亦安隐一切无灾害

　　俱留孙世尊彼父所立名

　　野倪也那多尾舍椅/p>

　　刹谟刹摩王都彼刹摩城

　　时彼诸众生崇重于贤善

　　俱那含牟尼野倪也那睹

　　而是父之名母号乌多/p>

　　国王名输部输婆兜鄢/p>

　　纵广多严饰有情无诸恼

　　迦叶波佛父稣没啬/p>

　　母立没啬τ莶Ф嗝/p>

　　讫里计国王都波罗奈城

　　其中诸众生昼夜常安隐

　　我今所生处净饭王为父

　　摩诃摩耶名城名迦毗罗

　　如是正等觉七佛诸如来

　　父母及国城分别名如是

　　尔时世尊说此偈已。告刍众言。汝等谛听。我今复说七佛如来声闻弟子。毗婆尸如来应正等觉大智弟子。名欠底写。声闻中第一。尸弃如来应正等觉大智弟子。名部三婆丁Ｉ胖械谝弧Ｅ岣∪缋从φ染醮笾堑茏印Ｃ笆涠Ｉ胖械谝弧＞懔羲锶缋从φ染醮笾堑茏印Ｃⅰ究尔】丁Ｉ胖械谝弧＞隳呛材崛缋从φ染醮笾堑茏印Ｃ锗嗯Ｉ胖械谝弧ｅ纫恫ㄈ缋从φ染醮笾堑茏印Ｃ度恰Ｉ胖械谝弧Ｎ医裼φ染醮笾堑茏印Ｃa href="https://www.gming.org/fjrw/zhufopusa/shidadizi/66953.html" class="keylink" target="_blank">舍利弗。声闻中第一。

　　尔时世尊。重说颂曰。

　　毗婆尸如来有大智慧子

　　名欠底写尸弃佛世尊

　　有大智慧子名部三婆/p>

　　毗舍浮如来有大智慧子

　　名野输多懔羲锶缋/p>

　　有大智慧子名曰散【口*尔】/p>

　　俱那含牟尼有大智慧子

　　稣噜努多纫斗鹗雷/p>

　　有大智慧子婆度/p>

　　我今应正觉有大智慧子

　　名曰舍利弗如是七佛子

　　于诸声闻中各各为第一

　　尔时世尊说此偈已。告刍众言。汝等谛听。我今复说七佛如来侍者弟子。毗婆等如来应正等觉侍者。名阿输迦。尸弃如来应正等觉侍者。名刹摩迦噜。毗舍浮佛应正等觉侍者。名乌波扇睹。俱留孙佛应正等觉侍者。名没提。俱那含牟尼佛应正等觉侍者。名稣噜帝里野。迦叶如来应正等觉侍者。名萨里睹垅Ｎ医裼φ染跏陶摺Ｃ⒛淹印６笔雷稹Ｖ厮邓淘弧/p>

　　佛子阿输迦刹摩迦噜等

　　并乌波扇睹没提之者

　　稣噜帝里野萨睹垅/p>

　　及彼阿难陀皆为佛侍者

　　常行慈悲心成就三摩地

　　通达诸法相具足大智慧

　　多闻而聪敏为大法之师

　　众中居第一名闻于十方

　　人天皆归敬精进力坚固

　　断尽诸烦恼而证无生灭

　　承侍佛世尊恒获于己利

　　如是诸如来成就真佛子

　　尔时世尊说此偈已。告刍众言。汝等谛听。我今复说七佛如来所度声闻之众。毗婆尸如来第一会说法。有六万二千刍得阿罗汉果。第二会说法。有十万刍得阿罗汉果。第三会说法。有八万刍得阿罗汉果。尸弃如来第一会说法。十万刍得阿罗汉果。第二会说法。八十亿刍得阿罗汉果。第三会说法。七万刍得阿罗汉果。毗舍浮如来。第一会说法。八万刍得阿罗汉果。第二会说法。七万刍得阿罗汉果。第三会说法。六万刍得阿罗汉果。

　　俱留孙如来一会说法。四万刍得阿罗汉。俱那含牟尼佛一会说法。三万刍得阿罗汉果。迦叶如来一会说法。二万刍得阿罗汉果。我今一会说法。一千二百五十刍得阿罗汉果。

　　尔时世尊。重说颂曰。

　　毗婆尸如来尸弃毗舍浮

　　俱留孙世尊俱那含迦叶

　　并释迦牟尼各各出世时

　　所度声闻众数有七十亿

　　九万余三千二百五十人

　　皆得阿罗汉不受于后有

　　尔时世尊说此偈已。告刍众言。汝等谛听。毗婆尸佛。尸弃佛。毗舍浮佛。乃至我今出现世间。住持教化。宣说法教。调伏有情。戒行仪范。受持衣钵。求证菩提。无有少法而各别异。尔时世尊而说颂曰。

　　如是过现劫毗婆尸等佛

　　所度众刍成就大智慧

　　勤修于正道菩提之分法

　　五根与五力四念四神足

　　七觉八圣支及彼三摩地

　　寂静眼等根通达于法藏

　　开悟诸群生增长于慧命

　　如是贤劫中皆叹未曾有

　　佛以大悲智自觉觉于他

　　威德大神通所说皆如是

　　尔时世尊说此偈已。与诸刍即从座起。还给孤独园。过是夜已。至平旦时。

　　诸刍众。从其本舍。往迦里梨道场。互相推问。过去如来入大涅。离诸戏论。永断轮回。而无过失。如是大丈夫。有如是智慧。如是持戒。如是三摩地。如是解脱。如是威德。如是种族。降世利生。甚为希有不可思议。

　　尔时世尊知诸刍心之所念。从座而起。诣迦里梨道场。结跏趺坐。告刍众言。于意云何。时诸刍白世尊言。我等闻说。过去如来。入大涅。离诸戏论。永断轮回。而无过失。如是大丈夫。有如是智慧。如是持戒。如是三摩地。如是解脱。如是威德。如是种族。降世利生。甚为希有不可思议。佛言。刍。汝今所说。何以故。刍白言。佛有清净法界。证真觉智。无不了知。愿为解说。佛言。刍。汝等谛听。我今说之。于过去世。有大国王名满度摩。彼王妃后名满度摩帝。

　　尔时毗婆尸佛。从兜率天降下阎浮。入于母腹住胎藏中。放大光明照诸世间无有幽暗。而诸恶趣一切地狱。日月威光亦不能照。佛光所及忽得大明。而彼有情互得相见。即发声言。何故此间有别众生。

　　尔时世尊而说颂曰。

　　菩萨从兜率下降阎浮时

　　如云亦如风须叟至母腹

　　身放大光明照耀人天界

　　地狱铁围山皆悉无幽暗

　　佛刹众境界随住于母身

　　如是大仙众亦来俱集会

　　尔时世尊说此偈已。告刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨从兜率天下降阎浮。入母胎时。部摩夜叉高声唱言。此大菩萨大威德大丈夫。舍天人身及阿修罗身。处彼母胎而受人身。如是四天王天。忉利天。夜摩天乃至梵辅等天闻此唱言。菩萨降神处母胎中。皆悉来集。

　　尔时世尊而说颂曰。

　　菩萨从兜率降神母胎时

　　部摩大夜叉唱言彼菩萨

　　弃舍天中身及于修罗质

　　处此母胎中即受人世报

　　四王忉利天夜摩及兜率

　　乃至于梵世皆悉闻斯事

　　菩萨降人间微妙真金色

　　诸天悉来集心怀大喜庆

　　尔时世尊说此偈已。告刍众言。汝今谛听彼菩萨摩诃萨从兜率天降阎浮时。有四大天子威德具足。身被甲胄。手执弓刀。拥护菩萨。人非人等皆不侵害。

　　尔时世尊而说颂曰。

　　菩萨降生时忉利天帝释

　　遣彼四天王各具大威力

　　身被金甲胄手执弓刀枪

　　恒时常卫护罗刹非人等

　　不敢作恼害安住母腹中

　　如处大宫殿恒受诸快乐

　　尔时世尊说此偈已。告刍言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨从兜率天下降阎浮处母胎时。其身清净光明照耀。如摩尼珠。母心安隐无诸热恼。

　　尔时世尊而说颂曰。

　　菩萨处胎时清净无瑕秽

　　犹如琉璃珠亦如摩尼宝

　　光明照世间如日出云翳

　　成就第一义出生最上智

　　令母无忧恼恒行众善业

　　有情皆归仰安处刹帝利

　　尔时世尊说此偈已。告刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨从兜率天下降阎浮处母胎时。未曾得闻母有染欲。色等五尘而无所著尔时世尊而说颂曰。

　　菩萨处胎时令母心清净

　　不闻染污名远离五欲过

　　断除贪爱根不受众苦恼

　　身心恒安稳常得于快乐

　　尔时世尊说此偈已。告刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨从兜率天下降阎浮处母胎时。母自受持近事五戒。一不杀生。二不偷盗。三不淫欲。四不妄话。五不饮酒。于其右胁诞生。菩萨母后命终生天界中。

　　尔时世尊而说颂曰。

　　菩萨处胎中母自持五戒

　　右胁生童子无彼诸苦恼

　　譬如天帝释受妙五欲乐

　　于后命终时速得生天上

　　尔时世尊说此偈已。告刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时大地震动。身真金色离诸垢染。放大光明普照世间一切境界。所有恶趣黑暗地狱忽然大明。彼中众生互得相见。各各疑云。何故此间有别众生。

　　尔时世尊而说颂曰。

　　菩萨降生时大地皆震动

　　身相如真金不染诸尘垢

　　威德大神通光明照一切

　　幽暗业众生而互得相见

　　尔时世尊说此偈已。告刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。母无疲困。不坐不卧。尔时菩萨大威德大丈夫。心不昏昧。足不履地。有四大天子捧童子身。

　　尔时世尊而说颂曰。

　　菩萨降生时母意无散乱

　　不坐亦不卧自在而适悦

　　威德大丈夫心离诸暗昧

　　四天捧其身足不履于地

　　尔时世尊说此偈已。告刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。身体清净如琉璃宝。远离一切脓血浅唾不净之物。亦如摩尼珠x尸迦衣。诸尘垢等而不能着。

　　尔时世尊而说颂曰。

　　菩萨降生时身器悉清净

　　远离诸秽恶脓血⑼俚/p>

　　譬如x尸衣及彼摩尼宝

　　莹净体光明尘垢皆不住

　　尔时世尊说此偈已。告刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。有二天子。于虚空中降二种水。一冷二温。沐浴童子。

　　尔时世尊而说颂曰。

　　菩萨降生时空中有二天

　　沐浴童子身降彼二种水

　　温冷各相宜表圆于福慧

　　成就大无畏普遍视众生

　　尔时世尊说此偈已。告刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。具三十二相。身色端严。眼根清净见十由旬。

　　尔时世尊而说偈曰。

　　菩萨降生时诸相悉具足

　　目净复端严远视十由旬

　　尔时世尊说此偈已。告刍众言。彼菩萨摩诃萨右胁生时。见忉利天。彼天帝释见此童子是真佛身。执白伞盖覆童子身。寒热风尘一切诸恶而不能侵。

　　尔时世尊而说颂曰。

　　童子初生时远视于忉利

　　帝释复睹之手执白伞盖

　　即来覆其身寒热风日等

　　及彼诸毒恶一切不能侵

　　尔时世尊说此偈已。告刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。本母乳母养母。及诸宫人围绕保护。澡浴涂香种种承奉。

　　尔时世尊而说颂曰。

　　童子初生时乳养有三母

　　及彼诸宫人四面常围绕

　　澡浴复涂香令彼常安隐

　　如是昼夜中无暂而舍离

　　尔时世尊说此偈已。告刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。身色端严。具三十二相。满度摩王。即召相师占其童子。婆罗门言。若令在家受灌顶轮王之位。主四天下具足千子威德无畏。不以兵杖弓剑能降他军。若复出家坚固修行成正等觉。

　　尔时世尊而说颂曰。

　　相师婆罗门占此天童子

　　告彼父王言具相三十二

　　如月出众星世间甚希有

　　若常在宫殿必绍转轮位

　　主领四大洲复生千太子

　　如是出家时速成无上觉

　　尔时世尊说此偈已。告刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。身真金色诸相端严。如水生莲尘垢不着。一切有情瞻仰不足。所出言音微妙细密清雅流美。譬如雪山迦尾瘛Ｊ郴ǘ怼Ｋ鲆羯琶钋逑臁Ｖ谏耪呶薏话帧Ｍ友砸粢喔慈缡恰/p>

　　尔时世尊而说颂曰。

　　童子初生时身相真金色

　　亦如红莲华尘垢不能染

　　言音甚微妙如迦尾罗声

　　众人得闻之爱乐无厌足

　　尔时世尊说此偈已。告刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨为童子时。远离邪妄。心意纯直。自觉觉他恒行正法。众人侍奉。如帝释天主宗敬父母。由此名为毗婆尸。

　　尔时世尊而说颂曰。

　　毗婆尸如来为彼童子时

　　通达大智慧远离于邪妄

　　自觉及觉他修习正法行

　　众人常爱敬如彼帝释天

　　侍养于父母名闻满世间

　　是名毗婆尸利益诸含识