身即是净土

 　　身即是净土
　　从真相上说，清净刹土不在别处，就在自己身上——
　　我们自身就是最圆满的坛城，自心就是最究竟的佛。除
　　了自己的身心以外，没有净土，没有佛。
　　修行人一定要好好地庄严自己，因为清净刹土不在别处，就在自己身上。从真相上说，我们自身就是最圆满的坛城，自心就是最究竟的佛。除了自己的身心以外，没有净土，没有佛。有这样一个正知正见，我们就可以打扮得整洁漂亮，穿戴得整整齐齐，然后把美丽的人身供养给诸佛菩萨。还可以吃好、休息好，然后精力充沛地投入到生活与工作当中：家里也收拾得干净整洁，家人看了个个欢喜；在单位工作不但积极向上，而且常与人方便，同事见了人人夸赞。就这样法喜充满，快快乐乐地活着，轻轻松松地做事，在社会上大家都羡慕、赞叹你，这才是真正的修行，这才是替佛弘扬佛法。
　　弘扬佛法不是特意去为别人讲那么多佛理，只要你把佛法里所讲的快乐幸福、自在解脱的状态修出来，别人看到了，自然而然就会对佛法生起恭敬心和信心，自然而然就会尊重你，并跟你学修。能这样表法，就是救度众生。
　　但现在很多人自己还没有解脱，就着急想度众生。自己吃不像吃、穿不像穿、人不像人，整日邋邋遢遢、糊里糊涂的，如同藏地的谚语所说“一个人看见让一百个人伤心”。他们还以为学佛修行就像你这样又苦又累的，一点也不自在，都会担心变成你这样的人而不敢学修。他们都是通过你的言行举止来了解佛法的，你没有好好表法，让身边的人心里不舒服，这就是你的过失。
　　你吃不好、穿不好，对自己的身体、精神也有一定的伤害。如果身体不好，无法坚持修行，躺在床上还得让众生为你付出，这也是在欠众生，在伤害众生，是对众生不负责任。如果心情不好，无法安心学佛，也是学佛修行、饶益众生的障碍。所以好好庄严坛城，好好表法，把自己变得既年轻又活泼，要做到“一个人看见让一百个人欢喜”。当然这也是通过修行自然而然就能做到的，不是刻意要求自己的。