让福德自然生起
更新:2020-05-08 10:53:13
让福德自然生起 放下才能得到,随缘才能顺利,但我们就是放不下。 舍得,舍得,你舍的越多,得的就越多。 广大意幻供养是将三界所有这些清净美好、珍贵稀有的东西都做供养。 我们越觉得物品殊胜、庄严的时候,起的贪心就越大,所以就要先拿这些来做供养,断除对这些殊胜物品的贪着。殊胜的华鬘、伞盖、涂香、末香、烧香、音乐、衣服、酥油灯,以这些为代表,将...
让福德自然生起
放下才能得到,随缘才能顺利,但我们就是放不下。
舍得,舍得,你舍的越多,得的就越多。
广大意幻供养是将三界所有这些清净美好、珍贵稀有的东西都做供养。
我们越觉得物品殊胜、庄严的时候,起的贪心就越大,所以就要先拿这些来做供养,断除对这些殊胜物品的贪着。殊胜的华鬘、伞盖、涂香、末香、烧香、音乐、衣服、酥油灯,以这些为代表,将天界、人间、龙宫以及其他处的清净美好、珍贵稀有、无量无边的宝物都拿来做供养。无主的山河、大地、日、月,有主的房子、车子、珠宝、高科技产品,都可以用做供养。我们所见、所闻、所想到的清净、美好的一切的一切,都毫无保留地供养给慈悲、智慧的佛陀、上师,自己不生贪着。
平时逛商场的时候,有的人就喜欢耳环、项链之类的,“哎呦,太好了!我能买得起这个多好,我能带上这个多好啊……”有的人贪高科技的东西,“哎呦,电脑,苹果手机,iphone!”贪心就上来了,“我要是有这些该多好啊,我要是能买得起这些该多好啊!能买得起吗?哎呦,太贵了!”总是想自己要。有的人就喜欢吃的和穿的,“哎呦,这衣服太好看了,我要是能买多好啊!谁能给我买这个?”一到超市里,看见那么多好吃的,又想吃,还不舍得买,然后心里很难受地回来了,到家里还是不高兴,放不下。
不要这样,应该都供养。这些都是对治贪心的。一看到,一听到,一想到,就立即供养给慈悲、智慧的上师、佛陀,同时忆念了佛和上师的功德,又生起了欢喜心,增长了信心、善根,也净化了心灵,对治了贪心、吝啬心等烦恼。
“身体、受用都要做供养,那我自己怎么办?”你做供养的同时,福德才会圆满。你看那些大德高僧,为什么有那么殊胜的福报呢?就是因为都放下了。你放下的越多,得到的越多。放下才能得到,随缘才能顺利,但我们就是放不下。舍得,舍得,你舍的越多,得的就越多。但是舍,不是要表面上舍,而是要从心里舍。供养、布施就是要对治贪心和吝啬心的,若是没有去对治,那不叫供养、布施。为什么我们的福德、功德不圆满呢?因为有贪心,有吝啬心。没有贪心,没有吝啬心,你的福德、功德自然就会圆满。到时候一切都是随你的心转,名闻利养都会有。为什么?这是修来的,所以水到渠成。不求的时候才会有,不去执着的时候才会来。
放下才能得到,随缘才能顺利,但我们就是放不下。
舍得,舍得,你舍的越多,得的就越多。
广大意幻供养是将三界所有这些清净美好、珍贵稀有的东西都做供养。
我们越觉得物品殊胜、庄严的时候,起的贪心就越大,所以就要先拿这些来做供养,断除对这些殊胜物品的贪着。殊胜的华鬘、伞盖、涂香、末香、烧香、音乐、衣服、酥油灯,以这些为代表,将天界、人间、龙宫以及其他处的清净美好、珍贵稀有、无量无边的宝物都拿来做供养。无主的山河、大地、日、月,有主的房子、车子、珠宝、高科技产品,都可以用做供养。我们所见、所闻、所想到的清净、美好的一切的一切,都毫无保留地供养给慈悲、智慧的佛陀、上师,自己不生贪着。
平时逛商场的时候,有的人就喜欢耳环、项链之类的,“哎呦,太好了!我能买得起这个多好,我能带上这个多好啊……”有的人贪高科技的东西,“哎呦,电脑,苹果手机,iphone!”贪心就上来了,“我要是有这些该多好啊,我要是能买得起这些该多好啊!能买得起吗?哎呦,太贵了!”总是想自己要。有的人就喜欢吃的和穿的,“哎呦,这衣服太好看了,我要是能买多好啊!谁能给我买这个?”一到超市里,看见那么多好吃的,又想吃,还不舍得买,然后心里很难受地回来了,到家里还是不高兴,放不下。
不要这样,应该都供养。这些都是对治贪心的。一看到,一听到,一想到,就立即供养给慈悲、智慧的上师、佛陀,同时忆念了佛和上师的功德,又生起了欢喜心,增长了信心、善根,也净化了心灵,对治了贪心、吝啬心等烦恼。
“身体、受用都要做供养,那我自己怎么办?”你做供养的同时,福德才会圆满。你看那些大德高僧,为什么有那么殊胜的福报呢?就是因为都放下了。你放下的越多,得到的越多。放下才能得到,随缘才能顺利,但我们就是放不下。舍得,舍得,你舍的越多,得的就越多。但是舍,不是要表面上舍,而是要从心里舍。供养、布施就是要对治贪心和吝啬心的,若是没有去对治,那不叫供养、布施。为什么我们的福德、功德不圆满呢?因为有贪心,有吝啬心。没有贪心,没有吝啬心,你的福德、功德自然就会圆满。到时候一切都是随你的心转,名闻利养都会有。为什么?这是修来的,所以水到渠成。不求的时候才会有,不去执着的时候才会来。
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