礼从心生 语言随顺于亲友

 　　礼从心生
　　若是能发自内心地恭敬他人，与他人礼貌相处，这个力量不可思议。因为，只有诚心，才能感化人心。
　　无论在哪里，当自己有一点功劳或者成就的时候，不应该去轻视和凌辱他人。互相尊重，互相恭敬，这是做人应有的礼貌。
　　大乘佛法里讲，一切众生都是我们宿世的父母，你恭敬他们、对他们有礼貌是应该的。自己是不是大乘行者，就看有没有把一切众生都看成是父母。若是你有这样的正见或智慧，自然就会有发自内心的恭敬和礼貌。若是能发自内心地恭敬他人，与他人礼貌地相处，这个力量不可思议。因为，只有诚心，才能感化人心。
　　虽然现在社会上非常倡导恭敬和礼貌，但是如果没有一定的认知、智慧和信念，很难做到。即使做出来了，也是表面上的。很多时候，有的机构为了礼仪还要去培训员工；但是培训出来的礼貌、装出来的恭敬没有多大的力量，感动不了他人，更感化不了人心。若想做到人人恭敬他人，对他人有礼貌，只有学修大乘佛法。
　　很多人都会说：“要考虑对方，要换位思考，要奉献、付出。”这都是徒劳无益的，不可能做到。真正要想做到这些，首先要破除我执，证悟无我，知道“我”不是真有、实有的，而是如幻如梦的。在这样的前提下，才能做到无私地奉献与付出，才可能有发自内心的恭敬与礼貌。
　　对现在的社会来说，大乘佛法的教育和理念非常重要。有佛法这种理念和教育，人自然就会转变，家庭自然就会和睦，社会自然就会和谐，世界自然就会和平。
　　语言随顺于亲友
　　我们作为修行人，应该让众生欢喜，不应该伤害众生，更不应该伤害有缘众生。
　　亲朋好友、同修道友在一起的时候，如果没有什么特殊意义的情况下，语言一定要随顺他人，不能和他们争论；特别是在外人面前，如果彼此唇枪舌剑，会让别人笑话的。另外，随顺他人也是一种礼貌，一种恭敬。这样做，对方也一定会欢喜；如果你和他们争论，最后双方都不愉快。我们作为修行人，应该让众生欢喜，不应该伤害众生，更不应该伤害有缘众生。亲戚朋友，尤其是长辈，不管说的是对，还是错，在一般的情况下，一定要顾及对方的心情，语言要随顺他们，这也是对他们的一种孝顺、一种尊重。
　　尤其是同修道友之间，一定要随顺，不能总是争论。如果是为了让对方明理，或者是为了调伏、帮助对方而去辩论、辩经都是可以的。在没有意义的情况下，或是在恶意的状态下，不能争论。现在很多人一见面就争论不休，每聚到一起就说一些是非、长短，这都是造业。造口业非常容易，说一些令对方不愉快的话，也是造了很大的罪业。
　　同修道友之间一定要搞好团结，和睦相处。在一般的情况下，应该互相随顺，互相理解、圆融、忍让。尤其是经常在一起做事情，时间长了，难免会有意见不统一，发生冲突与摩擦的时候，但是要立即忏悔，心里不能留痕迹。金刚兄弟不是一般的关系，是生生世世的兄弟。彼此让一让、忍一忍，矛盾很快就会过去；不要针锋相对、以牙还牙。
　　人的习性非常可怕，有时候会不知不觉地搞一些不团结的事情。为什么说一定要和睦相处，一定要齐心协力？若是大家的心能合而为一，我们的力量就会永远在一起。大家的力量就像火焰，烧烦恼、烧习性会非常猛烈；个人的力量就像火星，只靠个人的力量修行是非常难的。共同修行，对个人的修行会有很大的帮助；但是如果没有搞好团结，没有齐心协力，也是一种罪业。
　　不要轻视这些。若是你真心想解脱，真心想成就的话，一定要谨慎。人都有贪嗔痴慢疑的恶习，尤其是嫉妒和傲慢：别人有一点点功德的时候，嫉妒心就生起来了；自己有一点点成就的时候，傲慢心就生起来了。一有嫉妒心肯定会嗔恨他人，一有傲慢心肯定会轻视他人，这样一定会造很多的恶业，所以大家一定要注意。