对境如意宝
更新:2020-05-10 12:38:23
对境如意宝 我们一定要在对境中修行,想逃避现实是不可能的,关键是怎样面对。 如果今天我们突然得到了如意宝,得到了好多财富,心里会非常高兴。同样,对于一个真正的修行人来说,遇到了违缘和障碍,那是求之不得的,因为那才是真正的无价之宝,那才是真正的如意宝!要成就,就要从这些对境当中修炼。不是要逃避,而是要面对。 如果有智慧,我们可以在生活、工作的...
对境如意宝
我们一定要在对境中修行,想逃避现实是不可能的,关键是怎样面对。
如果今天我们突然得到了如意宝,得到了好多财富,心里会非常高兴。同样,对于一个真正的修行人来说,遇到了违缘和障碍,那是求之不得的,因为那才是真正的无价之宝,那才是真正的如意宝!要成就,就要从这些对境当中修炼。不是要逃避,而是要面对。
如果有智慧,我们可以在生活、工作的场所中磨练心态。早上起来做早课,晚上回家做晚课,把早晚课的内容都运用到生活中,工作中。做课的时候挺好,现在在生活、工作中面对这些对境的时候,看看自己到底能不能行。
也许你今天在生活当中很多时候把握不住,但是你发现了就行,晚上再忏悔,“昨天对境小,能过去。但是今天的对境也太大了。无缘无故跟我发脾气,还说得那么难听。”当时没有把握住,虽然没有跟他吵架,但是心动了,生气了。这也没有事,再忏悔,第二天、第三天再看看有没有对境。
真正的修行人怕没有对境。一个修行人为什么喜欢对境,迫不及待地等着对境呢?因为,对境来了好,看能不能把握住!也许能把握住,“哎呦,太好了,我胜利了!”这个时候的胜利,可以说是真正的胜利。也许又失败了,没关系,第二天再看。这样修才会成就。整天糊里糊涂,不会有任何的成就,不会有任何的进步。今年是这样,明年还是这样,不退步就“阿弥陀佛”了。
佛度化你是以各种形象来度化,魔来伤害你也是以各种形式来伤害。其实佛离你最近,但是魔也离你最近。你生活当中、工作当中对你影响最大,对你最亲的这个人,也许是来度化你的佛,也许是来伤害你的魔。是魔,还是佛,就看你怎么去对待,怎么去认识。
如果自己有智慧,有修行,那他就是佛,就是来度化你的。你通过他的摄受,他的加持,一定能解脱,能成就。如果你没有智慧,没有修行,还是愚痴颠倒,他对你来说就是魔,来伤害你的。你整天不是烦恼,就是痛苦,这还不算什么,你还跟着他一起造了很多恶业,将来要堕落恶趣,感受无穷无尽的痛苦,那才是真正的伤害。作为佛弟子,作为修行人,应该有智慧。
我们一定要在对境中修行,想逃避现实是不可能的,关键是怎样面对。
如果今天我们突然得到了如意宝,得到了好多财富,心里会非常高兴。同样,对于一个真正的修行人来说,遇到了违缘和障碍,那是求之不得的,因为那才是真正的无价之宝,那才是真正的如意宝!要成就,就要从这些对境当中修炼。不是要逃避,而是要面对。
如果有智慧,我们可以在生活、工作的场所中磨练心态。早上起来做早课,晚上回家做晚课,把早晚课的内容都运用到生活中,工作中。做课的时候挺好,现在在生活、工作中面对这些对境的时候,看看自己到底能不能行。
也许你今天在生活当中很多时候把握不住,但是你发现了就行,晚上再忏悔,“昨天对境小,能过去。但是今天的对境也太大了。无缘无故跟我发脾气,还说得那么难听。”当时没有把握住,虽然没有跟他吵架,但是心动了,生气了。这也没有事,再忏悔,第二天、第三天再看看有没有对境。
真正的修行人怕没有对境。一个修行人为什么喜欢对境,迫不及待地等着对境呢?因为,对境来了好,看能不能把握住!也许能把握住,“哎呦,太好了,我胜利了!”这个时候的胜利,可以说是真正的胜利。也许又失败了,没关系,第二天再看。这样修才会成就。整天糊里糊涂,不会有任何的成就,不会有任何的进步。今年是这样,明年还是这样,不退步就“阿弥陀佛”了。
佛度化你是以各种形象来度化,魔来伤害你也是以各种形式来伤害。其实佛离你最近,但是魔也离你最近。你生活当中、工作当中对你影响最大,对你最亲的这个人,也许是来度化你的佛,也许是来伤害你的魔。是魔,还是佛,就看你怎么去对待,怎么去认识。
如果自己有智慧,有修行,那他就是佛,就是来度化你的。你通过他的摄受,他的加持,一定能解脱,能成就。如果你没有智慧,没有修行,还是愚痴颠倒,他对你来说就是魔,来伤害你的。你整天不是烦恼,就是痛苦,这还不算什么,你还跟着他一起造了很多恶业,将来要堕落恶趣,感受无穷无尽的痛苦,那才是真正的伤害。作为佛弟子,作为修行人,应该有智慧。
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