发心护持三宝是圆满自己的方法
更新:2020-05-08 11:10:18
发心护持三宝是圆满自己的方法 修行就是要修心,要锻炼我们的意志,磨练我们的心态。我们凡夫是颠倒的,现在就要通过修行转过来。 有一次,佛率领眷属走在路上,遇见两个小孩子在路旁玩耍,一个小孩子手里拿着鼓,一个小孩子手里拿着弓箭。他们看见佛的庄严身相,生起了无比的欢喜心,蹦蹦跳跳地来到佛的身旁恭敬顶礼,然后对佛说:“这条路有猛兽,我们愿意做你的侍卫保...
发心护持三宝是圆满自己的方法
修行就是要修心,要锻炼我们的意志,磨练我们的心态。我们凡夫是颠倒的,现在就要通过修行转过来。
有一次,佛率领眷属走在路上,遇见两个小孩子在路旁玩耍,一个小孩子手里拿着鼓,一个小孩子手里拿着弓箭。他们看见佛的庄严身相,生起了无比的欢喜心,蹦蹦跳跳地来到佛的身旁恭敬顶礼,然后对佛说:“这条路有猛兽,我们愿意做你的侍卫保护你。”
世尊笑着问他们:“你们怎么保护我啊?”一个说:“如果猛兽来了,我就摇鼓吓唬它们。”另一个说:“如果猛兽来了,我用弓箭射它们。”释迦牟尼佛听了很高兴,告诉他们:“不用给我护身,你们已经圆满了资粮,可以回去了。”这时,世尊放光微笑,光绕三千大千世界后,入于白毫间。
阿难在身边,合掌请问:“世尊,今以何因缘放光微笑?”世尊说:“刚才那两个孩子对我生起了清净的欢喜心,以此因缘,将于十三大劫转生天界享乐,而后转生为人,出家修行,在静处独修三十七道品,证得独觉果位。一位叫无畏独觉,一位叫鼓声独觉,所以我放光微笑。”
他们两个能保护佛吗?他们无法保护佛,佛也不需要他们保护。但是他们以此发心,种下了善根,最后得以证得独觉佛的果位。
我也经常强调发心。其实不是佛菩萨需要我们的发心,也不是我们真正能利益到佛菩萨。只要能发心,就能种下善根。但是谁有这个勇气发这样的心?我们很多人年纪都很大了,但是连这两个小孩子的智慧和愿力都没有。“祈请上师三宝、龙天护法保护我。”总是希望别人来保护自己,没有想去保护他人。
很多人都特别喜欢观音菩萨,因为观音菩萨救苦救难。“观音妈妈救救我,保佑我。”又有谁发过这样的心,要去保护观音妈妈,保护佛菩萨,保护众生呢?
修行就是要修心,要锻炼我们的意志,磨练我们的心态。我们凡夫是颠倒的,现在就要通过修行转过来——以前我们求佛菩萨保护自己,从今天开始,我们要发心保护佛菩萨,保护上师三宝的事业,保护一切众生。有这样的发心,你就能种下善根,再也不用堕落恶趣了,最后就能得到人身,能成就。
并不是上师三宝的事业需要我们付出和奉献。上师三宝的事业,佛菩萨与众生,都是我们播种善根的对境与福田。我们为上师三宝付出和奉献,是在为自己播种善根。我们保护上师三宝的事业,是让自己解脱、圆满的一种方法。
修行就是要修心,要锻炼我们的意志,磨练我们的心态。我们凡夫是颠倒的,现在就要通过修行转过来。
有一次,佛率领眷属走在路上,遇见两个小孩子在路旁玩耍,一个小孩子手里拿着鼓,一个小孩子手里拿着弓箭。他们看见佛的庄严身相,生起了无比的欢喜心,蹦蹦跳跳地来到佛的身旁恭敬顶礼,然后对佛说:“这条路有猛兽,我们愿意做你的侍卫保护你。”
世尊笑着问他们:“你们怎么保护我啊?”一个说:“如果猛兽来了,我就摇鼓吓唬它们。”另一个说:“如果猛兽来了,我用弓箭射它们。”释迦牟尼佛听了很高兴,告诉他们:“不用给我护身,你们已经圆满了资粮,可以回去了。”这时,世尊放光微笑,光绕三千大千世界后,入于白毫间。
阿难在身边,合掌请问:“世尊,今以何因缘放光微笑?”世尊说:“刚才那两个孩子对我生起了清净的欢喜心,以此因缘,将于十三大劫转生天界享乐,而后转生为人,出家修行,在静处独修三十七道品,证得独觉果位。一位叫无畏独觉,一位叫鼓声独觉,所以我放光微笑。”
他们两个能保护佛吗?他们无法保护佛,佛也不需要他们保护。但是他们以此发心,种下了善根,最后得以证得独觉佛的果位。
我也经常强调发心。其实不是佛菩萨需要我们的发心,也不是我们真正能利益到佛菩萨。只要能发心,就能种下善根。但是谁有这个勇气发这样的心?我们很多人年纪都很大了,但是连这两个小孩子的智慧和愿力都没有。“祈请上师三宝、龙天护法保护我。”总是希望别人来保护自己,没有想去保护他人。
很多人都特别喜欢观音菩萨,因为观音菩萨救苦救难。“观音妈妈救救我,保佑我。”又有谁发过这样的心,要去保护观音妈妈,保护佛菩萨,保护众生呢?
修行就是要修心,要锻炼我们的意志,磨练我们的心态。我们凡夫是颠倒的,现在就要通过修行转过来——以前我们求佛菩萨保护自己,从今天开始,我们要发心保护佛菩萨,保护上师三宝的事业,保护一切众生。有这样的发心,你就能种下善根,再也不用堕落恶趣了,最后就能得到人身,能成就。
并不是上师三宝的事业需要我们付出和奉献。上师三宝的事业,佛菩萨与众生,都是我们播种善根的对境与福田。我们为上师三宝付出和奉献,是在为自己播种善根。我们保护上师三宝的事业,是让自己解脱、圆满的一种方法。
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