缘聚禅莲恩师法语开示（221）万法本来无一言，全凭如实了自心 带翻译

　　缘聚禅莲恩师法语开示（221）万法本来无一言，全凭如实了自心 带翻译

　　【缘聚禅莲恩师法语】

　　无功德、慈、平等、无垢染是名功德，

　　此功德不在外不在内无相自。

　　开辟接引先自悟觉，了达圆融方才化度。

　　度也未度因缘和合，平等正觉如来本性。

　　一切万源本来具有。明、破、见、学、证、悟、彻。

　　悲心、慈和、智慧、清净、观照、平等、无我、无畏。

　　自然万德具足莲花开，万德具足坐莲台，万德含笑觉路开。

　　圣谛开解缘起自性，众人醒悟请看清。

　　六道轮回三途苦，三心四相六尘内。

　　诸业生盲罪难辞，着心于幻心不定。

　　心悟于空五蕴离，内心清净自无碍。

　　心如明镜不尘染，如水之德悟本来。

　　无染无浊不增减，清净光明自无碍，

　　万法本来无一言，全凭如实了自心。

　　心佛本来一体融，感恩之心对万物。

　　慈和仁爱开胸怀，心量打开悟虚空。

　　圆融无二无分别，万物融合才自在。

　　自然平和把心安。

　　明月本心 太阳本性 不明自心 不见自性

　　不了佛意 实证本如 了脱生死 即是空谈

　　自性净土如来本源，自性法身本觉明。

　　证悟万法本无行，性无形相法相随。

　　随缘开示化了本愿，一切假说皆方便。

　　真法本来无一言。

　　正觉如来化有缘  慈化迷子回本源

　　声声呼唤眼藏泪  迷子相应自归还

　　(此诗词是看了下这幅接引图顷刻泪流而写）

　　心灯文化注释：不执著一切功德相，慈悲，平等无分别，清净无垢染是真功德

　　这个功德不在外，不在内，无相是其自体，也即无相方能得到，非世俗之执着功德就以为功德无量，那只是世俗方便说法，即禅宗的“止儿啼哭也”

　　开辟接引众生的弘法之路，需要先自我觉悟，明了通达圆满融通佛法方可以化度众生。

　　即使是度化，也只不过是随顺众生的当度因缘和合而化度，心无希求，没有执着度与被度之相，平等正觉的如来本性，一切万源众生各个本来都具有，只因五阴乌云 妄想烦恼遮住了自性的本来。

　　明了自心，破除妄心，见自本性，学修并进改正习气，实证本来，悟透本心，彻底觉悟。

　　逐渐具足悲心、慈和、智慧、清净、观照、平等、无我、无我

　　自然万种德行具足，自心自性的莲花自然开放。万德具足，莲花开放后，自然端坐莲花台上而成就菩提，所谓禅宗之瓜熟蒂落，达摩祖师之心花五叶开，结果自然成之真意也。

　　此时能见万德具足的诸佛自然微笑赞叹而大开觉悟众生之路。

　　开解神圣的真理，缘起于直指自性之法，众生要醒悟敬请仔细看清。

　　天道、阿修罗道、人道、地狱道、畜生道、饿鬼道之六道轮回中，其中地狱、畜生、饿鬼三途最痛苦，

　　过去心、现在心、未来心

　　我相、人相、众生相、寿者相、

　　色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘等之中众生因迷惑不明，而身口意中造作种种恶业，深重的罪业难以躲避，因缘成熟必受其果。

　　心性染着这些虚幻的万法之中而让心性不能安定。

　　若能从心当下内观觉悟其中是因缘和合之法，无有自性，本来空寂，心悟达于空性，则不染着一切，心如虚空，没有挂碍，那么色、受、想、行、识五蕴阴云自然离开。即古人云对境不生心，何处有人我？不生心非是人如木头，而是不染着诸境。如此事来即应，事去不留，犹如飞鸟无迹，风过无痕，那么内心自然得到清净自然没有任何挂碍，不会染着于世俗而徒增烦恼。

　　继而时刻观照自心，心如同明镜一样不染着六尘，如同水之德性，虽然流经江、河、湖、海，水不曾因为周围的环境美丽而停留染着，不曾因为周围环境的污浊，而忘记自己的本性，时时能净化尘垢。它遇寒成冰，遇火化水，遇风成浪，遇热成汽，在冬为雪，在夏为雨，聚而成溪，散而成滴，无论何时从高而下，低调自行，谦卑无争，从不忘记归向大海本源的宿命。物竞天择，适者生存，无论在任何容器里，它都能有极强的生命力，大可以海阔无边，小可以犹如微尘，无论大海，还是小沟、小溪，乃至一个小小杯子，小小珠子，它都能自然调整自己的形状，适应其中而不会因为容器的大小而烦恼，从不会因为前面有人阻挡它而嗔怒，它能过则过，无路则开路，无有自我，能涓涓细流，怡然自乐，也能滔天巨浪，穿山越岭，滴水穿石，是即能文能武，无畏一切。它能净化万物，洗涤尘垢，即使被淤泥所染污，也能犹如莲花出淤泥而不染，自我净化，从不失去自己的本性。甚至水也可以化为无形，容纳于空气之中，无相无形，自然利益芸芸众生的呼吸之间，任何人看不见却又离不开它，而默默无闻从不求任何回报，自净净他，自利利他也，水之德即自性之德。明水之德，可以觉悟本来。

　　它可以容纳万物，没有嫌弃与分别水的清浊，纳万千支流而成巨海，

　　自性就是这样累世累劫以来 不染不浊，不增，不减，没有生灭，没有垢染，即使妄心所起的烦恼，也不过是乌云遮日，太阳光明从未因此增减，清净的本来光明自然没有挂碍。

　　万种妙法本来没有任何一言，一切都是方便法，导引众生认识自心，觉悟自心，所以真法全凭众生如实了知自心，能了知自心，则能了知众生心，亦能了知佛心，我心佛心本来一体相融没有分别。

　　要以感恩之心对待万物，具足慈和、仁爱之心，自然能够打开自己的胸怀，心量自然打开体悟到心如同虚空一样，融通无碍没有分别，万物融合才会得到自在，自然心性平和把心安定。

　　本心如同月亮一样柔和、清净皎洁无染，本性如同太阳一样光明赫赫、纯正无畏，光明时刻周遍一切，遍及虚空，无私普照万事万物，若不明了自心，不能见到自性，不明了佛法本意，想要实证本来真如，了脱生死，就是空谈戏言。

　　自性净土是如来本源，自性法身即是本觉了了常明。证悟万法之后方才明白本来无行无作无所得，因为自性本来具足清净，本来圆满。自性本来没有形象却有万法伴随，这只是随缘开示一二化度有缘众生，了却本来愿心，一切所说都是导引众生归于自性的方便说，所以佛说若有所说法即是谤佛。真法本来无话可说，言语道断，心行处灭，如人饮水冷暖自知。

　　注释：鉴于很多人不懂偈语，请求我们能在制作时尽力解释一下，我们有时间的话会尽力制作后解释一下更利于理解，善知识开示法义甚深，浩瀚如海，我们的翻译仅作为抛砖引玉之举，仅供大家参考后多加体会，举一反三，增长智慧。

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　　南无大势至菩萨摩诃萨

　　南无大愿地藏王菩萨摩诃萨

　　南无清净大海众菩萨摩诃萨

　　至诚顶礼一切见闻者共沾妙法、法喜充满、六时吉祥

　　心开意解、走向解脱、成就佛果

　　南无尽虚空遍法界过去、现在、未来一切诸佛菩萨

　　一切尊法，一切贤圣僧摩诃萨，

　　感恩龙天护法护持正法，感恩一切觉悟者摩诃萨

　　愿一切过去、未来、现在未觉悟的众生，

　　无论僧俗、男女、任何种族种种有情六道众生见闻听闻心闻者

　　共同惭愧累世因贪嗔痴所犯的身口意而至诚忏悔后不更做

　　至诚祈愿尽虚空遍法界一切正觉慈悲威力加持

　　万源苦众清净自性、离苦得乐、究竟解脱！

　　愿以此功德，普及于一切

　　我等与众生，皆共成佛道