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佛学禅语

更新:2021-12-08 15:52:25

1、一花一世界,一草一天堂,一树一菩提,一叶一如来,一砂一极乐,一石一乾坤,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清净。 2、菩提本无树,明境亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。 3、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。 4、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。 5、好好的管教你自己,不要管别人。

1、一花一世界,一草一天堂,一树一菩提,一叶一如来,一砂一极乐,一石一乾坤,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清净。

2、菩提本无树,明境亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

3、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。

4、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。

5、好好的管教你自己,不要管别人。

6、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。

7、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

8、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。

9、人生八苦:生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。

10、命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

11、一念愚即般若绝,一念智即般若生。

12、笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。

13、一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相则见如来。

14、坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。

15、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

16、佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。

17、忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。

18、爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。

19、佛曰:缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。

20、世间为何多苦恼?佛曰:只因不识自我。

21、妙谛青青翠竹无非般若,郁郁黄花皆是妙谛。

22、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。

23、修行是点滴的工夫。

24、在顺境中修行,永远不能成佛。

25、你永远要感谢给你逆境的众生。

26、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

27、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。

28、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。——净空法师

29、问佛∶世间为何有那麽多遗憾?佛说∶这是一个婆娑世界,婆娑既遗憾,没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。

30、春花秋月夏杜鹃,冬雪寂寂溢清寒。

31、佛曰:净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

32、佛曰:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!

33、佛曰:从忘我到无我,那就是禅心的显现了。

34、佛曰:不可说,不可说,一说即是错。(佛学经典语录www.wyl.cc)

35、问佛:为何我的感情总是起起落落?佛说:一切自知,一切心知,月有盈缺,潮有涨落,浮浮沉沉方为太平。

36、佛曰:吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。

37、佛说:万物皆无常,有生必有灭;不执著于生灭,心便能寂静不起念,而得到永恒的喜乐人因企求永远的美好、不死而生出了诸多痛苦。

38、佛曰:刹那便是永恒。古寺月色参禅何须山水地,灭却心头火亦凉。

39、佛曰:净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

40、佛曰:种如是因,收如是果,一切唯心造。

41、轮回自然界万物最灿烂之日,为何就是委地之时?

42、问佛∶如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握怎麽办?佛曰∶留人间多少爱,迎浮世千重变;和有情人,做快乐事,别问是劫是缘。

43、佛曰:执著如渊,是渐入死亡的沿线佛曰:执著如尘,是徒劳的无功而返佛曰:执著如泪,是滴入心中的破碎,破碎而飞散佛曰:不要再求五百年,入我空门,早已超脱涅磐。

44、禅者心也,心中有禅,坐亦禅,立亦禅,行亦禅、睡亦禅,时时处处莫非禅也。禅也是顿生的,特定的时间,特定的空间,人顿悟,得禅意。《禅语》

45、空中,梧桐落叶飘零;眼前,萧瑟秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师:“此情此景,如何感悟人生?”赵州禅师淡淡地说:“不雨花犹落,无风絮自飞。”、有人问大龙智洪禅师:“什么是微妙的禅?”智洪禅师回答:“风送水声来枕畔,月移山影到窗前。”

46、问佛∶如何让人们的心不再感到孤单?佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的,多数带著这种残缺度过一生,只因与能使它圆满的另一半相遇时,不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。

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