宋高僧传--义解7.唐京兆大慈恩寺彦悰

 　　宋高僧传--义解7.唐京兆大慈恩寺彦悰

　　唐京兆大慈恩寺彦悰
　　【原 文】
　　释彦悰，未知何许人也。贞观之末，观光上京，求法于三藏法师之门。
　　然其才不迨光、宝，偏长缀习学耳。于玄儒之业，颇见精微。辞笔之能，殊超流辈。
　　有魏国西寺沙门慧立性气包烋，以护法为己任，著《传》五卷，专记三藏自贞观中一行盛化及西域所历夷险等，号《慈恩传》，盖取寺题也。及削藁云毕，虑遗诸美，辽藏于地穴。
　　至疾亟，命门徒掘土出之而卒。
　　其本数年流散他所，搜购乃获。弟子等命悰排次之，序引之，或文未允，或事稍亏，重更伸明，曰《笺述》是也，乃象郑司农笺毛之诂训也。
　　或有调之曰：“子与隋彦琮相去几何”？对曰：“赐也何敢望回！虽长卿慕蔺，心宗慕于玉宗，故有以也。《诗》曰：‘言念君子，温其如玉’。自许亦颜之士也”。或人许焉，悰不知终所。
　　【译 文】
　　释彦悰，未详何许人也。贞观末年，到京城去观光，求法于三藏法师，但他的才学不及普光、法宝等，偏长于读习缀文，于玄儒之理见解也颇精微、独到，文笔之隽永、流畅，则尤为出众。
　　当时，有魏国西寺沙门慧立才性卓绝，以护法为己任，撰有传记五卷，专写三藏自贞观年间至西行求法及在西域所历夷险等事，号《慈恩传》，盖以玄奘所住之慈恩寺为题。完稿后，欲传诸后世，遂把它藏于地穴之中，临终时，令门人从上中掘出之后就断气丫。
　　此传在外流传了数年，后经搜购才找到。玄奘之弟子们令彦悰重新整理，或言未允，或事稍亏者，则加以修订，曰《笺述》，使得该传更加完善，有如郑玄之笺毛传也。
　　曾有人与他开玩笑曰：“你与隋朝之彦琮相比，相差几何”？他回答道：“赐何敢与回比，《诗经》上说：‘真正的君子，性情温润如玉’。我期望自己也是像颜回那样的君子啊”！当时很多人都称许彦悰，可惜后来他就不知道往哪里去了。