很多的东西都是“只可意会不可言传”的！佛的很多境界需要自己去悟，去修心。佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态！“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说！佛陀有这么多经书，这么多语录就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。陈永涛有句话，很好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说又...

昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐。从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂！佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草。处处皆是佛，一切众生人人皆是佛。

佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。

心非心，物非物，心高于物。心是心，物是物，心物合一，心物是一人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘。世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意，而不是外在的。

人生的意义究竟是什么？生从何来，死往何去？每个人都应该认真思考生命的意义和价值。佛法揭示了因果规律是宇宙的真理，万事万物都在因缘果报中。累世无明贪嗔痴身口意的造作，与众多业缘的纠葛，使众生陷入无尽的烦恼苦难沉沦六道轮回不息。真正想要彻底脱离苦海出离六道，就要明白人的一生是一个了缘的过程，了父母之缘、了子女之缘、了夫妻之缘、了朋友之缘，累世因缘了债还债了缘了愿...

1、一花一世界，一草一天堂，一树一菩提，一叶一如来，一砂一极乐，一石一乾坤，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。 2、菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 3、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 4、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 5、好好的管教你自己，不要管别人。

在北京西部，三十多公里外，有一座潭柘山，山上有一座坐北朝南的古寺，因为寺后有龙潭，山上有柘树，故民间一直称为“潭柘寺”。名叫潭柘寺。 别小看这潭柘寺，如今已有1700年历史，始建于西晋愍帝建兴四年（316年），作为佛教传入北京地区后修建最早的一座寺庙，最初名叫嘉福寺。 之后历经千年，几经兴衰，出现了一大批知名高僧，也多次被兵燹所毁。 在唐代会昌年间，...

相传唐代武则天时期的幽州之地，也就是现在的北京所在地。有一位姓张的官员在此驻守，他每晚都能听到很清楚的和尚诵经的声音，声音铿锵穿耳入心。起初以为是城内和尚在诵经，时间长了他一打听其他人根本就没听到过这佛音。

在西观音洞院内的东南角，有一条石砌甬道盘山而上，沿路前行不远，又是一座小院，这里就是老虎洞原名菩提洞。洞内塑有“疯魔和尚”因亮法师的肉身坐像，身旁右侧塑有一只俯首贴耳的卧虎。

潭柘寺位于京西门头沟区的潭柘山麓，是一座历史悠久的千年古刹，也是北京地区最古老的佛教寺庙之一。提起潭柘寺，民间素有“先有潭柘寺，后有北京城”的俗谚。“寺古神话多”。有千年之久的潭柘寺，自古以来就流传着不少神奇故事。