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杀生祭伺的果报

更新:2020-08-28 18:05:51

  从前,人们为亲族中的死者杀许多山羊绵羊等作供奉,称为“死者的供物”。众比丘见人们如此行事,向佛陀问道:   佛陀!人们剥夺许多生物的生命,作为死者的供物,这会有什么功德吗?   比丘们,为了作死者的供物而杀生,并没有什么功德。从前贤者曾坐在虚空中说法,说杀生的罪障,使全阎浮提的人们废止杀生祭拜。过去世的事情现在又再出现了。”佛陀说后,接着讲过去的事道:   ...

  从前,人们为亲族中的死者杀许多山羊绵羊等作供奉,称为“死者的供物”。众比丘见人们如此行事,向佛陀问道:

  佛陀!人们剥夺许多生物的生命,作为死者的供物,这会有什么功德吗?

  比丘们,为了作死者的供物而杀生,并没有什么功德。从前贤者曾坐在虚空中说法,说杀生的罪障,使全阎浮提的人们废止杀生祭拜。过去世的事情现在又再出现了。”佛陀说后,接着讲过去的事道:

  过去,波罗奈国,有一个精通三吠陀、举世闻名的婆罗门的老师,捕了一只羊,要作‘死者的供物’,吩咐童子们道:

  把这只羊带到河里去洗浴,浴后,在颈上挂了花环,给与五指量的食物,打扮好了带回來。

  童子们奉命带了羊到河里去洗浴,把它打扮好了站在河边上。这只羊见到自己的宿业想到今日可以脱离诸苦,欢喜起來,发出破瓮似的声音,高声大笑,但一想到那婆罗门杀死了自已,将受到报应的苦,不觉对婆罗门发生怜愍的心,大声地哭了。於是婆罗门的童子们对


  羊问道:

  羊啊!你一会儿大笑,一会儿大哭,这是为什么呢?

  请当着你们师傅面前,问我这个原因吧?’他们便带羊回去,将此事告诉老师。老师听了这话,对羊问道:

  你为什么笑,有为什么哭呢?

  羊用追忆前生的智力,想起自己的宿业,回答婆罗门道:

  婆罗门啊!我从前也和你一样,是一个诵读摩奴法典的婆罗门。为要作死者的供物,杀了一只羊作供。我因杀一只羊,在四百九十九生之中受断头的报。现在是我最后的第五百生,我今日可以脱离诸苦,所以才生欢喜心而笑了。那末,我为什么又哭呢?因为我想到,我杀了一只羊,在五百生中要受断头之难。今日才可脱此苦厄,这样,你婆罗门现在杀了我,也得像我一样,将在五百生中受断头之苦。因此,对你发怜愍的心而哭了。

  羊啊!不要害怕,我不杀你。

  婆罗门!你说什么话呀?不论你杀我不杀我,我今日总免不掉一死。

  羊啊!不要害怕,我保护你,与你同行。

  婆罗门,你的保护力很弱,我所作的恶业却很大。

  婆罗门将羊放了,命令任何人不许杀它,羊得了自由,跑进岩顶附近的丛林中,伸长颈项去吃叶子。正在这一剎那间,岩顶上发出一声响雷,岩石的一角碎裂了,落在羊伸着的颈项上,羊便被断头而死去,许多人都围聚拢来观看。

  那时,我是那里的树神,以威神力端坐虚空中,见到这些众生,知道了这一恶业果报,不再杀生了。

  我也以地狱的恐怖令人警惕而为说法。人们听了这个法,震惊於堕地狱的痛苦,从此禁止杀生了。我又要大众受持戒行,大家也遵守我的教训,积聚布施等善行,终于后来大家都投生於天界。

  杀生祭拜不能求福,反而造罪,愿杀生祭拜者早日回头。

  佛陀的话,使欢喜杀生祭祀的人能听到就好了。

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