[金山活佛]活佛化米 救济金山
前面已略述金山活佛位人的生活与行为,修持与禅定等,这是约自利方面来讲的。现在再从活佛利他神异感应方面说下去。 我们知道;诸佛菩萨应化人间,随缘度生,所谓﹕「应以何身得度者,即现何身而为说法」。活佛,为了适应种种众生的心理,应现了种种神奇妙用,化度了种种难化众生,有时为了达成度生的心愿,不惜装疯作癫,引人注意,示现出各种灵异奇迹,使其改恶向善,皈依佛教...
前面已略述金山活佛位人的生活与行为,修持与禅定等,这是约自利方面来讲的。现在再从活佛利他神异感应方面说下去。
我们知道;诸佛菩萨应化人间,随缘度生,所谓﹕「应以何身得度者,即现何身而为说法」。活佛,为了适应种种众生的心理,应现了种种神奇妙用,化度了种种难化众生,有时为了达成度生的心愿,不惜装疯作癫,引人注意,示现出各种灵异奇迹,使其改恶向善,皈依佛教,这些,都是活佛方便度生的苦衷呵!
活佛在金山挂锡了数十年,不但度了无量的刚强众生,皈依了三宝,就是对金山寺内的贡献也很大,小的地方不去说它,最值得向读者介绍的是民国十七年,活佛化米,救济金山寺。
据太沧和尚告诉我说﹕「民国十七年,那年河北旱荒,河南蝗虫灾,真是﹕「大江南北起饥荒,衰鸿遍地多死亡」的时候。金山常住没有斋米,派人往各地催收租谷,寺内四百多位出家人,等著收租吃饭。可是扬中县一千多亩地,佃户抗租不缴—罢租。一粒谷米也没有收回来。宜微县也有一千四百亩地,旱荒了没有收成,佃户也是不纳租,结果,四百多位僧众,不但有「粥少僧多」之虑,甚至到了连粥也没有喝的日子。而且到了告贷无门,无米断炊的紧急状态。
常住负责人,焦急万分,想不出救急的办法来,最後不得已,只有请出活佛来,向他请求办法,并把常住的困难,以及眼前急不容缓的粮荒,一五一十的告诉活佛。慈悲的妙善活佛,毫无难色,慨然的一口承认下来说﹕「不要紧,有小弟子」。活佛真是神通广大,不可思议,不知他运用的什麽神通?很快的向各地信众化了缘,不到数天,就化到了五六百担上好的白米,从各地纷纷的运送而来,都说是活佛去化缘,要我们送来米的。
那一次经过活佛出面化缘,维持了四百多位修行辨道者的生活,解决金山常住极大的危机,那时他们已经到了「山穷水尽疑无路」的绝地,可是经过活佛这麽一来,反而是「柳暗花明又一村」的轻容的度过了这一难关。
太沧和尚说﹕有一家活佛的信徒,愿意出一百担米,可是要活佛到他家中去一次,就把一百担米送来,结果,由我陪同活佛到他家中去坐了一下,受他供养一顿,他才很欢喜的,把一百担米派人送来金山
据说有一次,有一位很有钱,并且很爱漂亮的女人,不幸患上了第三期的肺病,来请活佛为他治病,活佛说﹕「我是出家人,不是医生,不会看病,你有病应该去请医生呀!」谁知那位女人竟跪下来哭著说﹕「请活佛慈悲救我,我的病,医生已经没有办法医了」。活佛见他很可怜,大悲救苦的心,不禁油然而生,对他说﹕「你的业障很重,你要发心供养三宝,现在金山寺数百位修行人,缺少斋粮,你出一百担米,送到金山供养大德高僧,为你消业,你愿意吗?」那女人满口承认送一百担米。活佛这才开始为他医病。活佛为人医病的那种方法与药品,也很少见,活佛要他拿个小碗来,他从口中吐出浓厚的涎痰来,要他把这痰水吃下去,肺病就可以好,那位年轻貌美的女人,极不愿食人的痰吐,要他出一百担米不难,这吃痰使他为难了,他摇摇头表示不愿意,可是活佛说﹕「这是灵丹妙药,你不吃病就不能好的;我除此法外,没有其他的方法为你医病,你不吃我就去了。」这位女人为了性命关系,也顾不得肮脏了,闭起眼睛,掩著鼻子,把半碗痰水吃下去了,可是奇异的是,数天後,他的不治重病,竟霍然而癒了。
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