持戒的重要（六）

持戒的重要（六）   戒邪淫

　　云何名不淫戒？不淫戒者。有五功德利。过去现在未来诸佛之所赞叹。不淫者住佛威仪身香如佛。何等为五。一者不动眼识不视淫色。设见色时如见粪虫。如刀入心如火烧眼。心不起爱无常所切。眼火横动何爱之有。二者不闻淫声。设闻淫声不动耳识悦可耳根。愚痴音声动毒蛇林为爱种子。此名贼风。从耳根出妄见所起。如夜叉吟何爱之有。此是幻响愚夫爱之。鼓动诸根是露人声。从痴爱河顺五欲流。深知是贼不动耳识。三者鼻不嗅香。当知是香从八风起。痴风鼓动爱风吹来。花等诸香从妄想生。颠倒横有从鼻识起。横言是香或称美味。鼻识惊动草木众花皆称是香。如来摄身不嗅香臭。体解非真不赞香触。四者不动舌识。不说世利不赞淫事。口终不说淫欲触乐。不住狂惑黐胶屋宅。亦不乐说可爱乐事。增长无明五贼痴爱。是故诸佛不动舌识。五者意寂不动。不起淫心不念淫事。不想淫乐不动淫根。淫识不转如解脱心。住寂灭处处常乐城。安隐无为随学佛心。住真如际。一向入于十八大空九种涅槃。佛及菩萨得五功德。身形清净常生莲花。身净无垢心亦淡泊。是故诸佛说不淫戒。最胜清净无上功德具足五利。赞叹称美为解脱因不可穷尽。淫为极重无索系缚。譬如老象溺五欲泥。普为一切诸罪根本。《受十善戒经》
　　善男子，若复有人乐为邪淫，是人不能护自他身，一切众生，见皆生疑，所作之事，妄语在先，于一切时，常受苦恼，心常散乱，不能修善，喜失财物，所有妻子，心不恋慕，寿命短促，是名邪淫现在恶果。舍此身已，处在地狱，受恶色力、饥渴、长命，无量苦恼，是名后世恶业果报。若得人身，恶色、恶口，人不喜见，不能守护妻妾男女。是一恶人因缘力故，一切外物不得自在。《优婆塞戒经》
　　慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念，我为沙门，处于浊世，当如莲花，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子，生度脱心，息灭恶念。《四十二章经》
   阿难！是修行人若不断淫及与杀生，出三界者，无有是处。当观淫欲，犹如毒蛇，如见怨贼。　　    汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫，常在生死。汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚。唯杀盗淫三为根本。以是因缘，业果相续。 　　——《楞严经·卷八》
　　彼无智者，为于男女妻妾诸女色等所缠故，于诸善法，多生障碍。《大宝积经》
　　贪淫之人为淫所使。心如大火亦如铁聚。 直当陷坠破灭梵行必堕地狱。《受十善戒经》
　　佛告比丘：淫火炽盛，便能燔烧诸善之本。《出曜经》
　　一切众生从无始际，由有种种恩爱、贪欲故有轮回，若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命，当知轮回爱为根本《圆觉经》
　　学习资料： 　　【佛陀正法网】基础佛理学习资料 —【五戒（10）—戒邪淫（1）】 　　http://www.fotuozhengfa.com/archives/3230 　　【佛陀正法网】基础佛理学习资料 —【五戒（10）—戒邪淫（2）】 　　http://www.fotuozhengfa.com/archives/3233 　　【佛陀正法网】基础佛理学习资料 —【五戒（10）—戒邪淫（3）】 　　http://www.fotuozhengfa.com/archives/16963
　　佛陀正法本意佛教文化工作室注：在现代信息社会里网络各处，乃至不少娱乐，综艺，游戏，新闻，电影电视剧动画等，为了吸引人气，博取眼球等到处放置露骨的能引发他人淫欲心的文字，图片，影音，甚至一些正规作品里也会穿插些许，以此迎合众生的贪欲之心。虽然国家有制定相关法律予以制止，但是仍然有不少擦边球的相关大量存在网络各处，总是不经意间会或多或少的看到，这一切都要看自己是否能时刻善护自心，不随境转，经云“不动眼识不视淫色，不闻淫声…口终不说淫欲触乐…不起淫心不念淫事”，此经里佛陀教导众生从身口意三处觉照身心，避免违犯邪淫，破坏自心定力染污自心，更避免被【贼风】盗取流逝自身三宝，淫心断除，自得清净。淫欲是生死轮回之本，以此生生世世相互牵恋，轮转不休，毁诸善之本及道业，中医云“肾藏精，精生髓，髓藏于骨腔之中，髓养骨”五脏六腑中肾主骨、生髓，牙齿属骨的一部分，故中医称齿为骨之余，所以多淫邪淫必然会导致精血耗散，从而神志萎靡，畏惧风寒，记忆减退，多病短命，身强体弱外强中干，祸患无量。故古德云：三界轮回淫为本，六道往返爱为基。凡夫因自身贪欲作用而时时发起爱欲之念，导致如楞严经所云之“汝爱我心，我怜汝色（外在形象）”，以此互相满足自己的妄念。已夫妇者，当不犯邪淫，安定好家人之余精进修持不放逸，任何时候都应无有淫心；出家人，邪淫正淫均需断除，在家单身者，当尽力洁身自好，如能发大心清净梵行，精勤办道出离苦海轮回，善莫大焉，故楞严经云“菩萨见欲，如避火坑…如见怨贼”。
　　佛陀制定相关戒律是完全究竟慈悲为了保护众生身心健康，利于修行增进道业，并非是束缚众生，言及地狱之苦亦非恐吓，而是佛陀悟彻宇宙真理，明白众生因缘果报的业报实相，及业力相寻后的轮回真相，从而把大千宇宙因果定律的业报细则开示给众生，是宇宙本有之定律，而非佛陀制定的定律，因此佛陀慈悲为了众生能够减少造业，减轻因果，净化身心尘垢，明白六道轮回的真相如实不虚，也能更好更快的修行菩提解脱道成就佛果，从而戒杀吃素，断恶修善，精进修持，直趋菩提道，所以并非是“信则有，不信则无”的错误思维，无论您信不信，业报实相永远存在，只是各自造作业力各自承受。有人说自己不受五戒，害怕犯戒会有因果，须不知无论受不受此戒都有因果，难道自己不受戒杀生偷盗就没有业力吗？譬如佛陀悟道后看到六道轮回中众生邪淫后会堕入地狱，故制定禁止邪淫戒律以此保护众生，部分众生造业受报不从自身反省自己身口意，反而怪到佛陀的戒律之上，实在是三世佛冤；《羯磨疏》云：“由有本种熏心，故力有常，能牵后习，起功用故，于诸过境，能忆、能持、能防，随心功用，还熏本识，如是展转能净妄源。”真心发心受持戒律后，会有戒体保护会起到止恶防非的作用而尽力避免犯戒造业，是佛教的一种拘束内心且持续存在的神密效力。佛陀根据业报实相当时社会制定相关戒律及教诲每一个都有深远的意义，故经云“戒为无上菩提本”当时众生因为信任佛陀而坚信不疑的实行，自然得受法益，而末法时期众生五毒深重，很多人对佛菩萨的教诲信力不足，对佛陀经典重视不足，故佛陀正法本意佛教文化工作室我等弟子制作佛言慧语系列心灵桌面，弘扬佛陀正法，启迪有缘觉醒，以点带面中深信佛法及佛陀教诲，实行实做，愿一切众生都能深信因果，严格持戒，回归清净自性圆满菩提究竟解脱。 温馨提示：因网站宽度限制，无法显示原图，请点击以下网址下载高清晰原图。 http://files.fotuozhengfa.com/upload/w-wj/tp2/pc/pc1920x1080-913.jpg