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【佛经戒色篇三】佛经开示邪淫的十种果报与过患 佛陀说贪淫如同作茧自缚

更新:2020-05-08 09:11:55

  【佛经戒色篇三】佛经开示邪淫的十种果报与过患 佛陀说贪淫如同作茧自缚   心灯佛教文化工作室转译 微信平台号 fojiaozhengfa   圆觉经云“一切众生从无始际由有种种恩爱贪欲故有轮回。若诸世界一切种性。卵生胎生湿生化生。皆因淫欲而正性命。当知轮回爱为根本。”淫欲为生死之根本,所以楞严经云“淫心不除,尘不可出”,虚云老和尚说“三界轮回淫为本,六道往返爱为基” 我们...

  【佛经戒色篇三】佛经开示邪淫的十种果报与过患 佛陀说贪淫如同作茧自缚

  心灯佛教文化工作室转译 微信平台号 fojiaozhengfa

  圆觉经云“一切众生从无始际由有种种恩爱贪欲故有轮回。若诸世界一切种性。卵生胎生湿生化生。皆因淫欲而正性命。当知轮回爱为根本。”淫欲为生死之根本,所以楞严经云“淫心不除,尘不可出”,虚云老和尚说“三界轮回淫为本,六道往返爱为基” 我们工作室因此汇集了关于佛经里开示戒色、戒邪淫的佛经足足有几十部,然而初学者对于佛经原文学习比较困难,学习佛法重在了达其理,思维其意,而后按照佛经所开示的去行做,则能灭除贪欲,不是仅仅读诵就可以了,因此我们愿意做一个铺路石子,一个小小的桥梁,藉此每日翻译出来,供有缘众生学习反思,愿众生消除爱渴,获得清凉,同沐佛法甘露,走向菩提解脱。

  《撰集百缘经》节录

  因爱则生忧,因爱便有畏,

  能离恩爱者,永断无怖畏。

  心灯文化译文:

  众生因爱欲而产生忧愁,因爱欲便有恐惧。

  能远离恩爱的人,永远的断除忧愁,没有恐惧。

  《法句譬喻经》节录

  见色心迷惑,不惟观无常;愚以为美善,安知其非真?

  以淫乐自裹,譬如蚕作茧;智者能断弃,不眄除众苦。

  心念放逸者,见淫以为净;恩爱意盛增,从是造牢狱。

  觉意灭淫者,常念欲不净;从是出邪狱,能断老死患。

  昼夜念嗜欲,意走不念休;见女欲污露,想灭则无忧。

  女人之好,但有脂粉,芬薰众花沐浴涂香,著众杂色衣棠。以覆污露,强薰以香,欲以人观,譬如革囊盛屎,有何可贪?

  妖蛊女人有八十四态,大态有八,慧人所恶,何谓为八?一者嫉妒,二者妄嗔,三者骂詈,四者咒诅,五者镇厌,六者悭贪,七者好饰,八者含毒。是为八大态。

  心灯文化译文:

  看到女色而心被迷惑,不知道观察生命的无常,愚痴的人以为看到美色这是美好的,怎知道这都不是真实的,只是地、水、火、风四大因缘和合的假象,众人以淫欲之乐自我缠绕,就像如蚕作茧自缚,智慧的人能断除和舍弃淫欲,不看女色而消除了众痛苦,心念放逸的人,见到淫欲以为是清净的,因此恩爱之心炽盛,从此如同为自己建造了牢狱。觉察自己的心念灭除淫心的人,常常忆念淫欲的不清净,从此出离邪狱,能断除老死的过患,白天和夜晚想着情欲,在心念里驰求不停,见到女色能观察淫欲是肮脏不清净的,淫心灭除则自然没有忧愁。

  女人的喜好,只有胭脂抹粉,芬薰着众花,沐浴与涂香,穿着众杂色的衣服,以此遮蔽肮脏不清净的身形,强熏着香味,想要让人来观赏,就如同皮革所成的皮囊装着屎,有什么可贪爱的呢?

  妖蛊的女人有八十四种姿态,大的姿态有八种,被智慧的人所厌恶,是哪八种呢?

  第一:嫉妒心

  第二:嗔恨心重总是胡乱的产生嗔心,比如一点小事就容易发脾气和嗔怒。

  第三:喜欢斥骂恶语

  第四:喜欢诅咒,谩骂他人

  第五:喜欢以强力、威势压迫或控制他人(如以强势的态度欺压人)

  第六:吝啬而贪得,聚集钱财而不愿意布施。

  第七:喜好以种种美好的女子饰物打扮自己

  第八:外显微笑,内含毒恶心,犹如口蜜腹剑,两面三刀。

  《杂宝藏经》节录

  淫欲之事,乐少苦多。犹如逆风而执炽炬;愚者不放,必见烧害。

  欲为不净,如被屎聚。

  欲现外形,薄皮所覆。

  欲无返复,如屎涂毒蛇。

  欲如怨贼,诈亲附人。

  欲如假借,必当还归。

  欲为可恶,如厕生华。

  欲如疥疮而向于火,爬之转剧。

  欲如狗啮枯骨,涎唾共合,

  谓为有味,唇齿破尽,不知厌足。

  欲如渴人饮于碱水,逾增其渴。

  欲如段肉,众鸟竞逐。

  欲如鱼兽,贪味至死,其患甚大。

  心灯文化译文:

  淫欲之事,快乐很少很短暂,痛苦很多,就如同逆风而手拿着旺盛的火炬,愚痴的人不知道放手,必定会见到大火燃烧伤害到自身。淫欲为不净之事,如同被屎聚集,淫欲显现外形,被薄皮所覆盖。淫欲没有返复,如同屎涂在毒蛇之上,淫欲如同被人所怨恨的坏人,假扮亲属依附于人,最终必定会受到伤害,淫欲如同借用,必定当归还。淫欲最为可恶,就如同厕所生起鲜花。淫欲如同疥疮而接近于火,搔疥疮反而变的更加厉害。淫欲如同狗啃咬枯骨,口水共同和合在一起,以为有味道,嘴唇和牙齿磨坏了,还不知道厌恶与满足。淫欲如同口渴的人喝咸水,反而越喝越渴,淫欲如同一段段的肉,众鸟争先的追逐,淫欲如同鱼和动物,贪着其味到死,其过患非常大。

  《善生子经》节录

  淫邪有六变当知,何谓六?不自护身,不护妻子,不护家属,以疑生恶,怨家得便,众苦所围。已有斯恶,则废事业;未致之财不获,既获者消,宿储耗尽。

  心灯文化工作室:邪淫有六种灾异应当知道,是哪六种呢?

  不能保护自身,

  不能保护妻子,

  不能保护家属,

  邪淫的人容易被人怀疑不信任而作种种恶事,

  邪淫的人容易被仇人寻找机会下手。

  邪淫的人被众多痛苦所围绕,已经有这样的恶习,则荒废事业,还没有到来的财物则不会获得,已经获得的财物会渐渐消失,往昔储存的钱财慢慢耗尽。

  复次邪欲报有十种。何等为十?一欲心炽盛。二妻不贞良。三不善增长。四善法消灭。五男女纵逸。六资财密散。七心多疑虑。八远离善友。九亲族不信。十命终三涂。

  --《分别善恶报应经》

  心灯文化译文:

  其次,邪淫的果报有十种,是哪十种呢?

  第一:淫欲心会非常猛烈及增长

  第二:妻子不忠良

  第三:不好的恶习、恶念与三毒会增长。

  第四:所修善法会消灭。

  第五:邪淫的男女会恣纵放荡。

  第六:资本与财物会秘密的散失。

  第七:心里会产生很多怀疑顾虑

  第八:远离善知识

  第九:亲族不信任邪淫的人

  第十:命终后堕落在地狱、饿鬼、畜生三恶道中。

  邪淫有十恶事。何等十?常为其夫伺捕楚毒。室家不和善法消竭。不善法增。危败躯身。不检其妻。不守财贿。常为人疑。宗亲不信。种业如是。门不贞洁。身坏命终生地狱中。设得为女非独一主。设得为男驰骋邪淫。自失其妻。

  --《佛说出家缘经》

  心灯文化译文:邪淫有十种恶事,是哪十种呢?

  1.常被其丈夫伺机逮捕遭受痛苦的惩罚,

  2.家庭不和谐

  3.所修善法逐渐消灭干净

  4.因为邪淫纵欲会导致危险的毁坏这个身体,

  5.不能约束自己的妻子。

  6.不能守护自己的财物。

  7.常被人怀疑,同宗的亲属都不信任邪淫之人.

  8.种下这样的邪淫之业,家门会不贞洁。

  9.身体衰亡命终后,投生在地狱中。

  10。邪淫的人假设得到女儿,而可能导致不会只有一个丈夫,假设得到儿子,其子也会资纵邪淫,自我失去其妻子之果报。

  心灯文化注释:本文提到的未致之财不获,就是命中本来应该赚大钱,本来该升职涨工资等,因为邪淫折损福报和荒废事业,所以导致不会获得而渐渐的损失。人不知觉自己的福报减损,工作生意不如意,埋怨他人,却不知反省己过。佛经里提到女人的八十四种姿态,并不是歧视女人,而是仅只那些妖蛊的女人是那种贪嗔痴三毒比较重的人,让以此观察而断除邪淫心,熄灭妄想,切不可因此而吹毛求疵。本文提到了邪淫的人因为纵欲会导致淫欲心越来越炽盛,这个道理用中医的理论解释大家比较容易明白,也就是说纵欲中人体的阴阳会不平衡,精气属阴,精气亏损,阴不摄精,从而导致阴虚阳亢,淫欲心会越来越重,身体越来越差,虽得一时之乐,却承受更多更久的痛苦,如同喝咸水越喝越渴,只有以智慧和正念,多观察邪淫的过患与不净,来降服淫心,同时多修行打坐禅定,以静制动,渐渐身心清净,则自得清凉。如同色界诸天人,虽无淫欲,但能深入禅定,自得禅悦法喜,超越世间一切物欲,非人所能思维。愿我等众生能从欲海中脱离,精进修行,超越生死,究竟解脱。

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