缘聚禅莲恩师法语开示（157）说得一丈，不如行得一尺
【缘聚禅莲恩师法语】
正见是建立在谦虚学习进取的基础上，没有正确的指导导引，知见的人也觉得自己很正见。很多人心里定位佛菩萨该怎样？不该怎样？自己已经在圈圈里面了。佛菩萨在您心里是庄严妙像的，可是佛菩萨显示乞丐身，或者是比丘身，比丘尼身，童男童女身，人王宰官身，妇女身，鬼身，仙人身，阿修罗身，非人身等等三十二应身，难道就不是佛菩萨自身的清净纯正无垢光明了吗？佛门故事中因缘乞丐，里面的乞丐僧人，生前无人识，圆寂后人才知道是超凡入圣的人。达摩祖师当年，不修边幅的到中年，多少人不认识是超凡入圣的人！法无定法，佛无定相。很多人局限的定性的知见思维是不可信的。如果不打破自己的局限思维，很难真的开发智慧的根本！
真心改过，忏悔业障，忏悔身口意恶言恶念，清净净化自己，归回吧，每个人恶根不同，过分的话也是恶语里面的概述。知错改过。不再重叠愚痴颠倒的言行心念。理知道了，重在实行，真改！有解无行空长知见，有辩不实空邪见。遇境不转自做主，夜郎自大恐醒晚！古人言“说得一丈，不如行得一尺”。圆满具足福慧无量，不是嘴说的，是看您行到哪里了？说到和行到是不一样的，人刻意做和自然而然做也是有区别的，心态心境是不一样的。不怕慢，就怕站，不怕慢，就怕什么都不干，不怕起点低，就怕懈怠不实修真学正法还。
能看明白人心浮动变化流向该如何智慧对待是学佛人，以学佛者的素质与感恩的心面对一切顺逆境，将佛法运用到生活、工作、家庭及为人处世之中，是自觉觉他者必须掌握的，保持自己的智慧心时时做主，逐渐能够化恶缘为善缘，也自然能改变世人对佛法的认识而愿意走上学佛闻法的修行路。学佛救人没有实际的道行功夫是无法摄受所结缘的众生归正，佛理的融通是一部分，实证的功夫是每个修行人必须具备的能力。学佛人正信佛法，真行实做，真切地付出才会有实证的机缘，才能累积回归的资粮，念念觉照改过才能圆满轻松的回归自性本源。
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南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛
南无本师释迦牟尼佛
南无东方净琉璃世界药师琉璃光王如来
南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛
南无当来下生弥勒尊佛
南无大智文殊师利菩萨南无大行普贤菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨
南无大势至菩萨摩诃萨
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨
南无清净大海众菩萨摩诃萨
至诚顶礼一切见闻者共沾妙法、法喜充满、六时吉祥
心开意解、走向解脱、成就佛果
南无尽虚空遍法界过去、现在、未来一切诸佛菩萨
一切尊法，一切贤圣僧摩诃萨，
感恩龙天护法护持正法，感恩一切觉悟者摩诃萨
愿一切过去、未来、现在未觉悟的众生，
无论僧俗、男女、任何种族种种有情六道众生见闻听闻心闻者
共同惭愧累世因贪嗔痴所犯的身口意而至诚忏悔后不更做
至诚祈愿尽虚空遍法界一切正觉慈悲威力加持
万源苦众清净自性、离苦得乐、究竟解脱！
愿以此功德，普及于一切
我等与众生，皆共成佛道
