<strong>禅门修证指要 临济宗旨 五 四喝</strong>

禅门修证指要 临济宗旨 五 四喝

　　临济一日问僧：“我有时一喝如金刚王宾剑，有时一喝如踞地狮子，有时一喝如探影草，有时一喝不作一喝用。汝作麽生会？”僧拟议，济便喝。
　　三山来禅师云：
　　1、金刚王宾剑者，言其快利难当，若遇学人，缠脚缚手，葛藤延曼，情见不忘，便与当头截断，不容粘搭。若稍涉思惟，未免丧身失命也。
　　2、踞地狮子者，不居窟穴，不立窠臼，威雄蹲踞，毫无依倚，一声哮吼，羣兽脑裂。无你挨拶处，无你回避处。稍犯当头，便落牙爪。如香象奔波，无有当者。
　　3、探竿影草者，就一喝之中，具有二用。探则勘验学人见地若何，如以竿探水之深浅，故曰探竿在手。即此一喝，不容窥测，无可摹拟，不待别行一路，已自隐迹迷踪，欺瞒做贼，故曰影草随身。
　　4、一喝不作一喝用者，千变万化，无有端儿，唤作金刚宝剑亦得，唤作踞地狮子亦得，唤作探影草亦得。如神龙出没，舒卷异常，迎之不见其首，随之不见其尾。佛祖难窥，鬼神莫觑，意虽在一喝之中，而实出一喝之外。此四喝中之最玄最妙者。