一卷。大慧宗杲(1089——1163)说弟子道谦编。又称《大慧普觉禅师宗门武库》、《大慧宗门武库》、《大慧武库》、《杂毒海》。系禅宗古德言行录的纂辑。收在《大正藏》第四十七册、《禅宗全书》第三十二册。就内容而言本书是古代公案的选辑收载洞山广道、慈明楚圆、湛堂文准等禅门缁素数十人的机缘语共一一四条。由于本书颇能显示临济家风故古来即为临济宗人所喜诵读。 在有些...
一卷。大慧宗杲(1089——1163)说弟子道谦编。又称《大慧普觉禅师宗门武库》、《大慧宗门武库》、《大慧武库》、《杂毒海》。系禅宗古德言行录的纂辑。收在《大正藏》第四十七册、《禅宗全书》第三十二册。就内容而言本书是古代公案的选辑收载洞山广道、慈明楚圆、湛堂文准等禅门缁素数十人的机缘语共一一四条。由于本书颇能显示临济家风故古来即为临济宗人所喜诵读。
在有些刊本中本书常与《雪堂行和尚拾遗录》合刊。该书为雪堂道行(1089——1151)编撰的公案选辑。雪堂道行是佛眼清远的法嗣与大慧宗杲同为临济杨岐派下的大德。 关于此书之编辑过程宋·晓莹所撰之《云卧纪谭》卷下(万续148·46下)曾有详细记载。兹录其文如次: “今略叙武库之权舆乃绍兴十年春信无言数辈在径山以前后闻老师(宗杲)语古道今聚而成编。福清真兄戏以晋书杜预传中武库二字为名。(中略)(次年五日宗杲被秦桧定以讪谤朝政的罪名流放衡阳)由是山头识者莫不以武库二字为忧故千僧阁首座江州能兄揭榜子于阁门曰:近见兄弟录得老师寻常说话编成册子题名武库恐于老师有所不便可改为杂录则无害焉。其后又伪作李参政汉老跋而以绍兴辛酉上元日书于小溪草堂之上。其实老师则不知有武库。及于绍兴庚午在衡阳见一道者写册取而读则曰其间亦有是我说话何得名为武库?遂曰今后得暇说百件与丛林结缘而易其名。未几移梅阳。至癸酉夏宏首座以前语伸请于是闲坐间有说则宏录之。自大吕申公执政至保宁勇禅师四明人乃五十五段而罢兴。时福州礼兄亦与编次。宏遂以老师洋屿寮榜其门有兄弟参禅不得多是杂毒入心之语取禀而立为杂毒海。宏之亲录为德侍者收;礼之亲录在愚(晓莹)处。” [参考资料]陈士强《大慧普觉禅师宗门武库燕语》(《法音》杂志第六十四期)。[佛百]