佛说有八种觉悟让人永断生死轮回
智慧的相，外在的相是慈悲的，内在的相是快乐的。智慧的用是怎样呢，断烦恼，超出轮回，得到解脱，圆成佛道。所以这是我们修行的根本，我们学佛的根本。
“如此八事，乃是诸佛、菩萨、大人之所觉悟。精进行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅槃岸；复还生死，度脱众生，以前八事，开导一切，令诸众生，觉生死苦，舍离五欲，修心圣道。若佛弟子，诵此八事，于念念中，灭无量罪，进趣菩提，速登正觉，永断生死，常住快乐。”——《八大人觉经》
【注释】：以上所说八事，是诸佛、菩萨、大人拥有的觉悟。他们勇猛精进修行佛法，以大慈大悲心修得智慧，借助诸佛无上功德无边法力，到达涅槃彼岸；随后回到生死轮回、苦海无边的人世间，教化度脱一切众生，以前面所说的八种觉悟智慧，开导所有一切众生，要让一切有情众生都觉悟到生死轮回之苦，舍弃远离各种贪婪欲望，明心见性，修持佛法正道。作为佛门弟子，时刻诵记八种觉悟智慧，并且认真奉行，在念念中灭除无边罪业，进入觉悟境界，迅速证得无上正等正觉，永远断灭生死轮回，永久安住那清净快乐的涅槃彼岸。
【备注】：《八大人觉经》全称《佛说八大人觉经》，后汉安世高译，经中讲述八大人觉：一世间无常觉，二多欲为苦觉，三心无厌足觉，四懈怠堕落觉，五愚痴生死觉，六贫苦多怨觉，七五欲过患觉，八生死炽然苦恼无量觉。
【经文全文】：《佛说八大人觉经 》
后汉沙门安世高 译
为佛弟子，常于昼夜，至心诵念八大人觉：
第一觉悟：世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主。心是恶源，形为罪薮，如是观察，渐离生死。
第二觉知：多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起；少欲无为，身心自在。
第三觉知：心无厌足，惟得多求，增长罪恶；菩萨不尔，常念知足，安贫守道，惟慧是业。
第四觉知：懈怠堕落；常行精进，破烦恼恶，摧伏四魔，出阴界狱。
第五觉悟：愚痴生死；菩萨常念，广学多闻，增长智慧，成就辩才，教化一切，悉以大乐。
第六觉知：贫苦多怨，横结恶缘；菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。
第七觉悟：五欲过患；虽为俗人，不染世乐，常念三衣、瓦钵法器，志愿出家，守道清白，梵行高远，慈悲一切。
第八觉知：生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生受无量苦。令诸众生，毕竟大乐。
如此八事，乃是诸佛、菩萨大人之所觉悟。精进行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅盘岸；复还生死，度脱众生。以前八事，开导一切。令诸众生，觉生死苦，舍离五欲，修心圣道。若佛弟子，诵此八事，于念念中，灭无量罪，进趣菩提，速登正觉，永断生死，常住快乐。
