<strong>禅门修证指要 《禅关策进》录要 一 筠州黄檗运禅师示众</strong>

禅门修证指要 《禅关策进》录要 一 筠州黄檗运禅师示众

　　预前右打不彻，腊月三十日到来，管取你热乱。
　　有般外道，纔见人做工夫，便冷笑：“犹有之个在？”
　　我且问你：忽然临命终时，你将何抵敌生死？须是闲时办得下，忙时得用，多少省力。休待临渴掘井，做手脚不迭。前路茫茫，故钻乱撞，苦哉苦哉！平日只学口头三昧，说禅说道，呵佛骂祖，到这里都用不著。只管瞒人，争知今日自瞒了也。劝你兄弟家，趁色力康健时，讨取个分晓。这些关棙子，甚是容易，自是你不肯去下死志、做工夫，只管道难了又难。若是丈夫汉，看个公案：
　　僧问赵州：“狗子还有佛性也无？”州云：“无。”
　　但二六时中，看个“无”字。昼参夜参，行住坐卧，著衣吃饭，屙屎放尿处，心心相顾，猛著精彩，守个“无”字。日久岁深，打成一片，忽然心华顿发，悟佛祖之机，便不被天下老和尚舌头瞒，便会开大口。达摩西来，无风起浪，世尊拈花，一场败阙。
　　到这里，说甚阎罗老子，千圣尚不奈你何。不信道直有这般奇特，为甚如此，事怕有心人。
　　云栖评曰：此后代提公案看话头这始也。然不必执定“无”字，或无字、或万法、或须弥山，或死了烧了等，或参究念佛，随守一则，以悟为期。所疑不同，悟则无二。