119.双峰古禅师悟道因缘
119.双峰古禅师悟道因缘 福州双峰古禅师,双峰和尚之法嗣,本以讲经为业。因参双峰和尚,得明心性。 初礼双峰和尚,双峰和尚便问:“大德甚么处住?” 古禅师道:“城里。” 双峰和尚又问:“寻常还思老僧否?” 古禅师道:“常思和尚,无由礼觐。” 双峰和尚道:“只这思底便是大德。” 古禅师从此悟旨。 古禅师悟道后,便不再讲经,而是...
119.双峰古禅师悟道因缘
福州双峰古禅师,双峰和尚之法嗣,本以讲经为业。因参双峰和尚,得明心性。
初礼双峰和尚,双峰和尚便问:“大德甚么处住?”
古禅师道:“城里。”
双峰和尚又问:“寻常还思老僧否?”
古禅师道:“常思和尚,无由礼觐。”
双峰和尚道:“只这思底便是大德。”
古禅师从此悟旨。
古禅师悟道后,便不再讲经,而是留在双峰和尚身边,执侍数年,以报师恩。
古禅师后来又到霜庆诸禅师座下,便只是随众而已,却不曾向石霜和尚请益。众人都议论,古侍者之所以不参礼石霜和尚,是因为他曾经受了双峰和尚的印记,已经开悟了。这些话后来传到石霜和尚的耳朵里。于是,石霜和尚决定勘验一下双峰古禅师的悟境,但是却没有得到合适的机会。
住了一段时间,古禅师准备辞别石霜和尚,前往他方。临走时,石霜和尚手持拂子,将他送到门口。石霜和尚突然召唤道:“古侍者!”古禅师一听,便回首看。石霜和尚道:“拟著即差,是著即乖,不拟不是,亦莫作个会。除非知有,莫能知之。好去!好去!(计度否定也不是,肯定也不是,不肯定不否定也不是。除非见性,否则无法洞明此旨。你此去要好好珍重啊)”
古禅师连声应道:“喏!喏!”,然后转身继续向前迈进。
双峰和尚示寂后,古禅师便继任其法席,住持安僧。
其座下曾有僧问:“和尚当时辞石霜,古霜恁么道(那样讲),意作么生(是什么意思)?”
古禅师回答道:“只教我不著是非。”
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