手机版 首页 素食佛缘 佛文学 佛教故事 佛学音乐 佛学经书 佛教常识 佛教戒律

当前位置: 首页 > 73.张拙秀才悟道因缘 正文

73.张拙秀才悟道因缘

更新:2020-06-02 15:54:23

   73.张拙秀才悟道因缘   张拙秀才,石霜庆诸禅师之法嗣,生平不详。因受禅月大师指点,前来参石霜禅师。   石霜禅师问:“秀才何姓?”   张拙秀才道:“姓张名拙。”   石霜禅师道:“觅巧尚不可得,拙自何来?”   张拙秀才一听,豁然有省,乃呈偈曰:   “光明寂照遍河沙,凡圣含灵共我家。   一念不生全体现,六根才动被云遮。   断除烦恼重增病,趣向...

   73.张拙秀才悟道因缘


  张拙秀才,石霜庆诸禅师之法嗣,生平不详。因受禅月大师指点,前来参石霜禅师。
  石霜禅师问:“秀才何姓?”
  张拙秀才道:“姓张名拙。”
  石霜禅师道:“觅巧尚不可得,拙自何来?”
  张拙秀才一听,豁然有省,乃呈偈曰:
  “光明寂照遍河沙,凡圣含灵共我家。
  一念不生全体现,六根才动被云遮。
  断除烦恼重增病,趣向真如亦是邪。
  随顺世缘无罣碍,涅槃生死等空花。”
  石霜禅师于是印可了张拙秀才,并接受他成为自己的得法弟子。
  张拙秀才的这首悟道偈子非常有名。它把禅宗的基本精神、用功方法非常到位地给传达出来了。
  一、二两句说明,吾人之自性,能生万法,遍一切处,一切众生皆具此性,与我一体不二,实际上,无有人我、彼此之分。
  三、四两句说明,吾人之心,随六根外驰六尘,生出种种妄想烦恼,将我们的自性清净本心障住,使我们本具的智慧之光无以显现。吾人若能一念做到无分别、不执着,则我们的智慧之心当即朗然现前,无有纤毫阻隔。
  五、六两句说明,修行用功的要点是要作平等不二观,将生死与涅槃、烦恼与菩提、真如与诸法、入世与出世、生活与修行,融为一体,切忌取一舍一。所谓“不求真,不断妄,了知二法空无相,无相无空无不空,即是如来真实相。”
  最末两句则说明了证悟之后随缘任运、透脱生死的大自在境界。
分享到: