菩萨戒义疏云三聚戒:聚、集也,戒、禁戒。此三种戒,能摄一切大乘诸戒,故名三聚戒。 庄严论云:‘初律仪戒,以禁防为体,后摄善摄生二戒,以勤勇为体。’ 一、摄律仪戒 摄律仪戒者,谓一切律仪,无不聚摄也。律、即法律,是禁止之义。仪,即仪式,是轨范之义。法苑珠林云:‘摄律仪者,要惟有四。’ 一者、不得为利养故自赞毁他。 二者、不得...
菩萨戒义疏云三聚戒:聚、集也,戒、禁戒。此三种戒,能摄一切大乘诸戒,故名三聚戒。
庄严论云:‘初律仪戒,以禁防为体,后摄善摄生二戒,以勤勇为体。’ 一、摄律仪戒 摄律仪戒者,谓一切律仪,无不聚摄也。律、即法律,是禁止之义。仪,即仪式,是轨范之义。法苑珠林云:‘摄律仪者,要惟有四。’ 一者、不得为利养故自赞毁他。 二者、不得故悭不施前人。(即外人也。) 三者、不得嗔心打骂众生。 四者、不得谤大乘经典。 持此四法,无恶不离,故名摄律仪戒。 二、摄善法戒 摄善法戒者,所行之行,能行一切善法也。谓身口意所作善法,及闻思修三慧,布施等六度之法,无不聚摄,故名摄善法戒。 三、摄众生戒 摄众生戒者,谓能摄受一切众生也。能摄之行,即是慈、悲、喜、舍。 慈名爱念,能与众生乐故。 悲名怜愍,能拔众生苦故。 喜名庆喜,庆一切众生离苦得乐故。 舍名无憎无爱,常念众生同得无憎无爱故。 以此等法,摄诸众生也。