鹿头梵志，是外道学者，善观星象，精明医学，不仅能治疗人的病，并且人死的种种因缘及死后生于何处，他都能知道！
世尊，一日从静室起下灵鹫山，会同鹿头梵志漫步巡游，忽走到大畏冢间。这里聚满了髑髅，是人迹罕至的地方！世尊因为梵志善知人的生前死后种种因缘，便随取一髑髅给梵志，问曰：「这是什么人的髑髅？是男的呢？抑是女的？是因为什么病而死的呢」？
这时梵志即取髑髅反复的细看，又用手挌挌，再细听。答道：「这是男人，不是女的」。
世尊又问：「既不是女的，是男子，是为什么病死的呢」？
梵志复用手挌挌，答道：「这是因众病汇集，百节酸疼而死的」！
世尊又问：「当以什么方法可以治愈呢」？
梵志答道：「当用『呵梨勒果』调蜜服之，这病可愈」。
世尊叹道：「善哉！善哉！照你这样说，这人能得此药，不致于死。这人现在生于那里」？
这时梵志复取髑髅挌挌，听听，便答道：「这人现堕三恶趣，不在善处」！世尊对曰：「对啊！是这样。这人生于恶趣，不在善趣」！
这时世尊又取一髑髅给梵志，问曰：「这是什么人？是男呢？抑是女呢」？
梵志手挌挌，答曰：「这是女的髑髅」！
世尊又问：「为什么病而死的呢」？
梵志复用手挌挌，听听，答道：「这个女人因怀妊致死」！
世尊又问：「这个女的为什么会死呢」？
梵志答道：「这个女的因生产未满月，实因生儿而死」！
世尊叹曰：「善哉！真如你所说。但是这个女的怀妊，以什么方法可以治呢」？
梵志答道：「这病需要好酥酡醐，服之即愈」。
世尊又问：「现今这个女的生在那里」？
梵志答道：「这个女的在畜生中」！
世尊叹曰：「善哉！善哉！你所说的，一点也不错」！
这时世尊又取一髑髅给梵志，问曰：「这是个男的？抑是女呢」？
梵志复用手挌挌，答道：「这个是男的髑髅」。
世尊对曰：「对啊！这是个男的髑髅，但为什么病而死的呢」？
梵志复用手挌挌，答道：「这个人因饮食过多，又遇暴下，因此致死」！
世尊又问：「这个病以什么方法可治呢」？
梵志答道：「绝食三日，便可痊愈」！
世尊叹曰：「善哉！善哉！真是如你所说。这人死后生在那里」？
梵志复用手挌挌听，答道：「这人现生饿鬼中，因为他想念水故」！
世尊叹曰：「善哉！善哉！如你所说，一点也不错」！
这时世尊又取一髑髅给梵志，问曰：「这是个男的？抑是女呢」？
梵志复用手挌挌，答道：「这是女的」！
世尊叹曰：「善哉！如你所说，是女的，这人为什么病致死的」？
梵志复用手挌挌，答道：「当生产的时候死的」！
世尊又问：「为什么当生产的时候，就会死呢」？
梵志用手挌挌，听听，答道：「这个女人身弱气虚，又复饥饿，以致于死」！
世尊又问：「这人生于那里」？
梵志复以手挌挌，答道：「这人生于人道」。
世尊责问曰：「你这话说错了！饿死的人应生于恶趣，不应生于善处，现在为什么生于人道呢」？
这时梵志复用手挌挌，听听，再反复细看，答道：「这个女人因持戒不犯，是故死后生于人道中」！
世尊叹曰：「善哉！善哉！这就对啦。这个女人因为持戒的原因，所以虽是饿死，还生于善处，不堕恶趣。不问男女，凡能持戒完整，命终以后，不生天上，就生人道中」。
这时世尊又取一髑髅给梵志，问曰：「这是个男呢？抑是女呢」？
梵志复用手挌挌，答道：「这是男的」！
世尊对曰：「对啦！这是个男的，这人为什么病致死呢」？
梵志复用手挌挌，答道：「这人无病而死，是被人害死的」！
世尊对曰：「是的，这人是被害死的，但现在生于那里」？
梵志复用手挌挌，答道：「这人生于善处天上」！
世尊责问曰：「照你所说，前后不相应呢」？
梵志问道：「怎么不相应呢」？
世尊对曰：「无论男女老幼，被害死的，都生于三恶趣，为什么你说这人生于善处天上」？
于是梵志复以手挌挌，听听，再三细看，答道：「这人奉持五戒兼修十善，所以命终生于善处天上」。
世尊叹曰：「善哉！善哉！这就对啦！凡持戒的人，无所触犯，命终以后，生于善处天上」。
世尊又重问曰：「这人到底持了几条戒，而生善处天上」？
于是梵志复专精会意，无他杂想，再以手挌挌，听听，答道：「这人所持不是一戒，也不是多戒，也不是二三四五戒，他持的八关斋法而取命终」。
世尊叹曰：「善哉！善哉！这就对啦，这人持的八关斋而生于善处天上」。
这时优陀延比丘于东方世界普香山堂，于无余涅盘，而取涅盘。世尊随以神力取其髑髅给梵志，问曰：「这是个男呢？抑是女呢」？
梵志复以手挌挌，听听，答道：「我看这个髑髅不是男的，也不是女的，不见生也不见灭，更看不见其周旋往来，以及八方上下都听不见音声。不知道这个是什么人」？
世尊问道：「你竟不知这是个什么人，你要知道这个髑髅的人，是无始无终，不生不灭，既无生死，也就没有八方上下的适处。这是东方世界普香山南优陀延比丘，他于无余涅盘而取涅盘的，这是阿罗汉的髑髅」！
这时梵志听了这些话，便叹未曾有：「世间一切虫子、蚁子我都知道它的来处，一切鸟兽的声音，我听了能知是雌？是雄？独有这个阿罗汉髑髅，从来没有见过，既不知道来处，又不知道去处，真是佛法不可思议」！于是梵志头面顶礼佛足，向世尊曰：「我能尽知九十六种外道异学，并知其趣向来处，唯有如来的法所趣所向不能分别，唯愿世尊，慈悲开示」！
世尊说道：「善哉梵志！世间一切异学，皆非究竟法。要了解如来法，快修梵行，也就没有人能知道你的趣处」！
是时梵志听佛说法后，便依佛出家学道，在闭静处思惟佛说不生不灭的法。经此思惟，顿悟生死已尽，梵行已立，所作皆办，不受后有。如实了知一切，梵志即时成阿罗汉。
