我父亲以前是军人，转业后分到镇食品站做副站长。七十年代的食品站算是不错的单位，所以那时家里的条件相对较好，偶尔能吃上肉。父亲的脾气直，禀性刚硬，总是得罪人，所以别人的官越做越大，他的职位却一降再降，最后在食品站做了一名杀猪匠。那时的父亲上有三位老人——奶奶和外公外婆，下有四个小孩。
我母亲没有工作，在家务农，家里的开销基本都指望着父亲那点工资。虽然如此，记忆中父亲却总是热情开朗、笑口常开的样子。
我十岁那年，父亲一常喊头痛。刚开始就随便拿了点药吃，到后来头痛得没有办法忍受了，才去医院检查。检查出来却发现已经是鼻咽癌晚期，家里一下就觉得天塌了。
不到一年，父亲就去世了。父亲去世的时候，痛苦不堪，特别可怕，那情形特别像被杀的猪在痛苦万状、徒劳无益地挣扎。用这样酌词汇描述那个场景并非是我对父亲不尊重，只是当时的场景确实给我
那种感觉。整整三天三夜，父亲一直在痛苦中挣扎，最后一口气就是断不了。目睹了那么强烈的痛苦折磨，才知道人能利索地死去，真是一种太奢侈的幸福。
父亲去世后，母亲给我们讲了她的一个梦，这个梦是在父亲得病期间做的。在梦中，她看见一个特别大的广场，广场的中央有一根烧红的铁柱，父亲四肢和身体被铁链捆在烧红的铁柱上，有人拿着鞭子不断抽打他，父亲不断地哀号，连喊救命的空隙都没有。母亲说这个梦异常的真实与清晰，但不知道是什么意思。后来我读了《地藏菩萨本愿经》才知道，父亲因为杀业太重，人还没去世，神识已经在另一个世界受报了。
不是一家人，不进一家门。父亲母亲和我们四个孩子，一定是带着不好的宿世共业，合在一起，组成了这个家庭。今生而言，父亲的杀业是为了我们一家子的生活，我们都是一条船上的人，承其利则必受其害，所以这种业报也得我们整个家庭来承担。父亲去世后，母亲身体一直不好，我们四个孩子，无论家庭还是事业，也是多有不顺。
我们家人的这个遭遇，刚开始我是没有办法理解和接受的。因为母亲是我们那儿远近闻名的大孝女，待人也很好，无论谁家有点事，都会热心去帮忙。要说好人好报，老天有眼，母亲这么好的人，怎么会遭受如此的人生不幸呢？也许是我某一生种了点善根，今生得以听闻了佛法，才理解了这世间的因果缘由的道理。天地之间，生命是最尊贵的，试问有什么样的恶业比得过杀害生命，而且是长期的、职业的杀业？
很多人面对杀生，总是能列举出许多不得已的理由。比如为了得到实验数据、完成学业；为了工作所需，任务必须完成；为了养家糊口，别无求生之途等等。
因果律是一种自然规律，没有一个人格化的主宰来操控。佛陀告诉我们什么能做、什么不能做，只是因为他了知每一种行为所带来的结果、所需付出的代价，才慈心制戒，让我们离苦得乐。如果你真实地相信每一刀的疼，都要回到自己身上，就别说太勇敢，别说不在乎，别说不得已。
