古印度罗阅祇国的南边有座大山,距离城市约二百里之遥,凡欲通往南方诸国,皆需通过此山。然而,此山山路崎岖险峻,有五百位盗贼藏身其中,打劫伤人之事时有所闻,过路商贾莫不心惊胆颤。盗贼横行嚣张,目无王法,倚恃山高谷峻,肆意害人,阻断王路,即使国王派兵擒讨,仍无法遏止他们的恶行。 当时释迦牟尼佛在罗阅祇国内,听闻此事,哀悯人民受贼之苦,并念贼人造罪甚深,心想...
古印度罗阅祇国的南边有座大山,距离城市约二百里之遥,凡欲通往南方诸国,皆需通过此山。然而,此山山路崎岖险峻,有五百位盗贼藏身其中,打劫伤人之事时有所闻,过路商贾莫不心惊胆颤。盗贼横行嚣张,目无王法,倚恃山高谷峻,肆意害人,阻断王路,即使国王派兵擒讨,仍无法遏止他们的恶行。
当时释迦牟尼佛在罗阅祇国内,听闻此事,哀悯人民受贼之苦,并念贼人造罪甚深,心想:「众生业障深重,有佛出世,福薄不能得见;正法住世,充耳不闻。如是罪人我若不度,来日恶业果熟,他们将如投石沉渊,受苦无尽。」于是,如来以神力化作一富贵官人,身着锦衣华服,骑马带剑,手执弓箭;马鞍勒口皆以金银装饰,并以明月宝珠、缎带璎珞严饰马身,一路往山中前进。及至谷口,五百盗贼虎视眈眈,见其样貌豪贵却无任何护卫,暗自窃喜:「我们行抢多年,从未遇见如此便宜之事,如同以卵击石,到手擒来实在是太容易了!」群贼立刻将富人团团围住,挽弓搭箭,刀剑齐出。只见富人不慌不忙,张弓一射,突然间,一箭化成千百箭,瞬时五百贼人皆中箭倒地;再以宝刀令其身各受一疮,疮重箭深,盗贼个个哀嚎卧地,叩头求饶:「大德究竟是何方威神?但愿慈悲赦我一命,速拔此箭、治疗刀疮,我今痛苦难忍……」佛陀所化的富人见因缘成熟,便说:「此疮不是天下最痛之事,箭伤亦不为深,世间最毒之疮莫过『忧恼』,害人最深莫过于『愚昧』。你们心怀贪求之忧恼与残杀无辜之愚昧,如同此刀疮箭毒,是无法痊愈的,即使今日找来力拔山河的勇猛力士,也不能除去这二件事。唯有持戒净心、多闻智慧,明悟正道才能治疗垢浊的心病;唯有拔除心中的爱恨愚痴、贡高之根,制伏刚强、贪欲,积累功德、广修智慧才能得到长远的安隐快乐。」言毕,富人回复佛身,相好庄严,金颜殊妙,并对大众开示了一首偈子:
「斫疮无过忧,射箭无过愚,
是壮莫能拔,唯从多闻除。
盲者从得眼,暗者从得烛,
示导世间人,如目将无目。
是故可舍痴,离慢豪富乐,
务学事闻者,是名积聚德。」
所有盗贼皆为佛陀光明妙相所摄受,听到这首偈子,纷纷匍伏在地,至诚忏悔,并且皈依佛陀座下,当下他们的刀疮箭伤悉皆痊愈。五百贼人欢喜无比,进而洗心革面,求受五戒,从此罗阅祇国终得安宁,人民皆大欢喜。
典故摘自:《法句譬喻经˙卷一》
省思
「滔滔苦海内,三宝为舟航。冥冥暗夜中,三宝为灯塔。炎炎火宅中,三宝为雨泽。」见佛、听经、闻法,心存恭敬,就能转变错误的知见和观念,修正偏差的行为举止,如同悬崖勒马,不致铸成大错。