《四十二章经》中，佛说：“饭千亿三世诸佛，不如饭一无念无作无修无证之者。”何谓“无念无作无修无证之者”？即是无所染着的清净心，因此，一无所求的虔诚供养，方为最无上的供养功德。
舍卫国有一位商人，因远行至外地做生意时发生意外，最后客死异乡，留下了年迈的母亲，独力抚养他的儿子。
儿子长大以后，也想像父亲一样到外地游歷、做生意，看看外面的世界。祖母知道了以后，告诉他：「你的父亲就是因為到外地做生意时，发生意外，才留下我们祖孙俩相依為命，我不忍心相同的事情再次发生，造成遗憾，所以你可否在城里的市集做生意就好了？」于是，孙儿听从祖母的话，到城里寻觅合适的地点，建造新店铺，买卖营生。
年轻的商人来到城里后，发现这里的居民，个个都会虔诚供养佛陀，心中大為欣羡，思惟著：「我新造的房舍已经完工，也应当学习城里的人，以恭敬心供养佛陀。」于是，商人来到佛陀的住处，至诚顶礼世尊，恭敬啟请：「尊贵的佛陀，我以新建的房舍供养您，从今以后，请佛陀入城时，可至我新建的房舍内洗手、洗钵或者休息。」商人以至诚心供养佛陀，佛陀亦慈悲地接受供养。
后来，商人往生后，超生善道，成為天人。天人為了聆听佛法，亦来到世尊面前，恭敬乞请佛陀為其开示，当下便证得须陀洹果。
比丘们知道后，请佛陀开示：「这位天人过去生是什麼因缘，感得超生天界？」佛陀说：「这位天人过去生是一名商人，他把新建的店铺房舍，至诚供养佛陀，所以今生得以超生天界。身為天人后，又因求法心切，得以聆听佛法大意，所以以此善根，当下证得须陀洹的果报。」
所谓“生不带来，死不带去。”每个人都是赤裸裸地来到这世间，亦将两手空空的离开。但因凡夫之心悭吝贪着，无法看清生命的真相，所以总是执迷于名利财色的追求，成为物质的奴隶。因此，当我们在欣羡他人的富贵长寿、怨怼自己的不顺遂时，更要提念：“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生做者是。”唯有把握当下每个布施的因缘，广修福德，才能为自己开创光明的未来。
