「放逸」即好逸恶劳之谓，潜藏的惰性如同慢性毒药，善用各种包装，一点一滴腐蚀人们的志气、消磨事相的作为──在家则学业不就、事业不成，出家则道业不克、三界不出。
过去，有一长者专门将牛乳熬煮成香醇味美的酥油出售，瓶瓶的酥油皆贮放於阁楼之中。
有一回，长者取完酥油后，未将瓶盖栓紧，於是阁楼中的老鼠闻香而至，一头便钻入瓶内大快朵颐。贪吃的老鼠实在无法克制酥油香浓的诱惑，便一直待在瓶内不愿离去，结果不出数日，便撑死於瓶中。浓浓的酥油覆满老鼠全身，泛漾著金黄的顏色，已分不出是酥或是鼠。久而久之，老鼠的尸体渐渐地於酥油中分解四散，身骨下沉於瓶底，四肢髑髏则漂浮其上。
一天，长者為了替客人取酥油，手持火把，拾级而上来到阁楼。
正当以量杯入瓶中取油时，发现了固状的物体，乍看之下以為是酥油所凝，仔细察看却似骸骨。长者心想：「我取酥时瓶口未密，想必是老鼠溜进瓶内偷吃酥油，贪心不肯离去而撑死的。」
长者见状，便自思惟：
「放纵欲望多所过患，实在是真实不虚的道理啊！世俗之人贪著名利财色，心怀慳贪，不愿布施、不持净戒，月月年年耽溺享乐而不持斋，虽得人身，於道无所增益。一旦福报享尽，死后不免堕入三途恶道，受苦无尽。出了家的修行人，若只是外形别於世人，内心依然放逸无度，不阅经藏承受圣教、不念禪定、不思戒律，出家也只是虚劳其功，不仅今生无法成道证果，来世依旧要承受果报。
由此可知，『放逸』真正是蹉跎时志、加速败亡的险径啊！」
故佛言：「常行精进」，用精进克服内心贪懒的欲望，才能到达究竟安乐的宝所。
