佛教故事：自私国王搜刮民财，经小孩点化归还百姓 中国佛教佛陀正法本意 昨天
过去，佛陀曾是位寡母的孩子，他素喜朝礼寺庙，厌离邪道，喜持正行，虔诚皈敬三宝，禀承佛陀教化，白天请益，晚间持诵，修行越来越精深，境界越来越高远。他博览经卷典籍，对经中所载的古贤孝行渴慕不已，就如同饥饿的人做梦都想着食物一般。
小孩所在国家的国王昏庸无道，贪财好色，不重贤良，无视百姓。
某一天，国王想到生死无常，便心中思维：“我平素为恶不仁，死后不是要堕太山地狱了吗？我现在何不集天下黄金，以此来进贡太山王呢？”于是，国王便下严令搜刮民财：“有人就算藏匿一枚金币，其罪当杀。”就这样过了三年，百姓的黄金被收的一干二净。
而后，国王又诈称：“如果有人哪怕拿一点点黄金上贡，我就把小公主许配给他，并赐他上等爵位。”
小孩对母亲说：“当时曾把一枚金币放在父亲口中下葬，想以此来贿赂太山王，现在应该还在，我们可以取出来献给国王。”
母亲说：“可以。”于是，小孩取出金币，进贡给了国王。
国王令人录入国库，并问这是从哪里获得的金币。
小孩回答：“我父亲去世下葬时，曾把金币放在他嘴里，想以此贿赂太山王，现在见大王许以爵位来求金，故此才挖开了我父亲的坟，打开棺木取出了这枚金币。”
国王问：“你父亲去世多久了？”
小孩回答：“已经十一年了。”
国王问：“那你父亲没贿赂太山王吗？”
小孩回答：“在所有的圣人典籍中，唯有佛教至真至上。佛经中说：‘为善福追，作恶祸随，福之与祸，犹影响焉。’想靠移动身体来避开影子，靠按住大山来来让其无声，这样能做得到吗？”
国王说：“不能。”
小孩说：“人身为四大假合所成，命终四大分离，灵识随缘变化轮回，有什么可贿赂的呢？大王因为前世的布施功德，今世转生为王，若仍能崇尚仁爱，恩泽普及天下，虽然没有证得道果，后世也一定会继续为王的。”
国王听了欢喜不已，遂大赦天下，并把强行征收的黄金尽数归还。
佛陀对弟子们说：“那时，国王为了得到百姓手里的黄金不惜残害无辜，菩萨听到百姓的哀号，为之伤心落泪，于是不顾生死地指责暴政，济救百姓于水深火热之中，百姓因为感恩而信奉佛教，守持佛戒，进而使得国家渐渐变得富强起来。当时的那个小孩就是我。”
菩萨志向高远坚贞，以勇猛精进行实现解脱成就，就是这样。
佛教故事：八岁小和尚证得罗汉果 飞入皇宫开示讲法
很久以前，当时印度由孔雀王朝阿育王统治。有一次印度境内爆发传染病，阿育王担心疫情会扩大，下令阻断皇宫对外交通，并派使者前往寺院，祈请圣僧慈悲祝祷疾病早日消除、天下太平。当时僧团派出已证得罗汉果位的八岁妙颜沙弥前往皇宫，为阿育王、夫人、大臣、宫女开示佛法。
妙颜沙弥施展神足通飞到皇宫中，阿育王夫人及宫女见到妙颜沙弥，虽然年幼，但却极为俊美，都很欢喜。双方礼拜问讯之后，阿育王夫人越看越喜欢，心生怜惜，不由伸手想要拥抱妙颜沙弥，妙颜沙弥当即制止。
阿育王夫人问：“法师你年纪这么小，就像我的孩子一样，我想抱一抱你，表示关爱疼惜，又有什么过失？”
妙颜沙弥正色回答：“情爱贪着非常微细，如同栗子般大小的火苗，却能燃烧万里原野，指头般细小的水流，却能穿透坚固石头，都是由少变多、由小变大。所以有智之士懂得远离讥嫌、躲避怀疑，防患未然。”
妙颜沙弥这一番话，义正词严，直指人心，声量弘大，传到正殿。阿育王问身旁大臣这是谁在讲话，才知妙颜沙弥已经抵达宫中。于是，阿育王也前往妙颜沙弥所在，待礼拜问讯后，询问两人为何争执，妙颜沙弥就将事情原委解说一遍。
阿育王也觉得不可思议，不解地问：“尊者，夫人此举究竟有何不妥，为何尊者竟要严词拒绝？”
妙颜沙弥答道：“佛陀制定戒律，目的是为让弟子不违犯规范，在弊病未发生之时，就要谨小慎微，防患未然。世间规矩也是如此：女孩子七岁后不可在父亲书桌上嬉戏，男孩子八岁后不能坐在母亲床上；在果树下不能举手整理头冠，在瓜田中不能弯腰捆绑鞋带，这些都是为了远离讥嫌，防止弊病的产生与扩大。”
妙颜沙弥接着又说：“我已证漏尽通，再无任何俗世烦恼，犹如莲花出淤泥而不染，又如琉璃晶莹剔透。虽然夫人疼爱怜惜我的情感，如同母亲对儿子的那种爱护；但凡夫未能灭除贪嗔痴三毒，如果他们做出这等举措，又会有什么样后果？所以，这种行径，绝不可行。”
阿育王和夫人听妙颜开示后，相当惊讶，没有想到妙颜沙弥年仅八岁，心念竟是如此微细，如此谨小慎微。
随后，妙颜沙弥慈悲地为宫中大众开演微妙胜法，国王、夫人、宫女及大臣等五百余人，听妙颜沙弥开示后，都对佛法生大信心，信守教诲，欢喜奉行。
有识之士看到这篇故事，不由感喟：
情欲染污极为微细，为舍离欲爱的根本烦恼，修行人须在起心动念处觉察烦恼、转化烦恼，才能转凡成圣。
佛陀和姨母摩诃波闍波提虽情同母子，仍拒绝接受她供养的精致袈裟，就是以身作则，告诫弟子防微杜渐，在错误发生前，就能谨小慎微，防患未然。
佛菩萨之心是细中之细，凡夫之心则是粗中之粗，唯有仰仗佛法智慧引导，才能使我们的生命更加光明圆满。
