佛教故事：佛陀为国王开示如何辨别出家人是否真修行？ 2018-03-21 中国佛教佛陀正法本意 为何团团转？因为绳未断
以前有位居士，在一座古寺里修行。一段时间后，他心中生疑，怀疑自己选择学佛这条路对不对呢？怀疑自己有没有修行的天分？怀疑是否真有佛的境界？
他也怀疑寺里的出家人──看他们每天似乎都很悠闲、无所事事，到底有没有在修行、懂得多少道理？
有一天，他走出古寺，看到一头牛被绳子绑在树干旁。它想要离开，可是挣脱不了，便一直绕圈圈。他心想，可以用这件事当题目来考一考寺里的老师父。
他回古寺找老师父，问：“为何团团转？”
老师父答：“因为绳未断。”
他听了吓一大跳，心想：我看到那头牛被绳子绑住，在那边团团转，但是老师父没出去，为什么知道呢？
老师父看到他惊疑的表情，问说：“居士，什么事让你这么疑惑呢？是不是我答错了？”
“不是，不是，您没答错。只是我所看到的，您应该没看到啊！为什么您能回答出来呢？”
“那你看到什么？”
“我看到一头牛被绳子绑在树干旁，没办法脱离、在那边团团转；而您没看到，竟然能回答出来。”
老师父笑了笑，说：“你问的是‘事’，我答的是‘理’；一理通就万事彻，事理皆圆融。你说的是那头牛被绳子绑住；我答的是你的心被‘无明’这条绳子绑住，使你在烦恼中团团转啊。”
居士听了，赶快跪求向师傅忏悔，不该怀疑自己用心学佛之路。
反思：
这故事虽然简单，却说明了“事理圆融”之理。“疑”与“信”都由心生起，内心无疑，心境则明朗，看事情方能真切，也才能够更好地信受世间所存在的一切道理。
佛教故事：佛陀为国王开示如何辨别出家人是否真修行？
有七个穿饰古怪的外道出家人，在祇园精舍门前彷徉，久久不愿离去。一日上午，波斯匿王前来精舍拜见佛陀。当行至精舍外，见到这些古怪的出家人，便恭敬地上前自我介绍说：“各位师父，你们好呀！我叫波斯匿，是拘萨罗国的国王。”那些外道听后，向波斯匿王合掌表示致意。
佛陀热情地接待了波斯匿王。彼此入座后，佛陀询问道：“大王！方才我见您对外面那些出家人，为何如此恭敬呢？”波斯匿王听后有些不解：“世尊！我看他们静默经行，法相庄严，心想他们就是我崇敬的阿罗汉啊！”
佛陀听后有些吃惊：“他们哪里是什么阿罗汉呢？就是一群举止古怪的外道沙门而已！”波斯匿王感到有些意外：“抱歉啊佛陀，我是肉眼凡胎，真是分辨不出。”
佛陀说：“大王！这也不怪您，因为您没有他心通，怎么能分辨得出呢？佛教有一套独有的识人之法。”波斯匿王听后赶紧问：“是什么样的识人之法？还请世尊慈悲开示。”
佛陀说：“要想知道一个出家人是不是真修行，需要掌握三个步骤。第一步，你要运用智慧去思惟，不要先入为主，说出自己的想法。要以一个陌生人的眼光，不动声色地观察着对方，以便获取粗浅的感性判断。第二步，你可慢慢地接近他，和他交谈，做他的好朋友。如果条件允许，你还可以与他同住一段时间，细心观察他的一言一行。尤其在生活细节方面，你要格外留意。第三步，你可以观察他的戒行，尤其要观察他在细微戒方面的持守情况。通过他的所言所行，你就可大体上判断他的所思所想。只要你耐心坚持，时间久了，你就可以给这个人下评语，从而判断他的真实修为。你要切记：千万不要被感觉牵着走，更不要以貌取人。”
波斯匿王听后大为叹服：“世尊！您的这套识人之法，与我们朝廷里的选官用人原则，竟是何其相似呀！”
注：楞严经云末法时期邪师说法如恒河沙，凡夫没有慧眼，对于一些有大名气地位的人，凡夫很多都会犯上和波斯匿王一样的毛病，以外表外相来判断修行人是否真修假修，以至于盲信盲从而不自知，若是跟随了外道，则慧命岌岌可危，因此从这个佛陀故事我们可以明白佛陀的用意，在依止善知识时应当多加观察衡量，不可盲信，避免走入歧途，当然对于公认的善知识除外。
