它的心能放出灿烂的光明,龙王若能得到此心,就是龙珠。 ◎一九八二年六月六日开示于万佛圣城 “金翅鸟命终,骨肉尽消散, 唯有心不化,圆明光灿烂。 龙王取为珠,能破千年暗; 转轮得如意,能救一切难。 如何在人中,日用而不见?” 这是憨山大师所著(六咏偈)中的一首,这是咏颂人的心。我们都知道大鹏金翅鸟把翅膀一伸,就有三百六十由旬那么长。(...
它的心能放出灿烂的光明,龙王若能得到此心,就是龙珠。
◎一九八二年六月六日开示于万佛圣城
“金翅鸟命终,骨肉尽消散,
唯有心不化,圆明光灿烂。
龙王取为珠,能破千年暗;
转轮得如意,能救一切难。
如何在人中,日用而不见?”
这是憨山大师所著(六咏偈)中的一首,这是咏颂人的心。我们都知道大鹏金翅鸟把翅膀一伸,就有三百六十由旬那么长。(小由旬四十里,中由旬六十里,大由旬八十里)。它把翅膀一扇,就会把海水都扇乾了,扇到别处去了,它就有这么大的力量。可是它也有死的时候,它死时骨头和肉都会坏,只有心不坏。
金翅鸟以什么做为饮食呢?它专门吃龙。龙虽然有神通,能大能小,能隐能显,可是见到金翅鸟就什么神通也没有了,动弹不得,只有等着金翅鸟来吃。所以金翅鸟吃了很多龙族,龙王只好向佛去求救,龙王到了佛那里,向佛哀告,说如果金翅鸟再这么食啖它的种族,不久龙族就将全部灭迹了,所以请求佛想法子帮助它们,不要给金翅鸟吃光了。
所以佛就给金翅鸟说法,教诫它们以后不许再吃龙族。金翅鸟说:“我若不吃龙了,那我就没有东西吃,怎么办呢?”佛说:“我教我的弟子每天午斋时,送供给你。”所以出家人中午吃饭时,施食送供养,就是布施给大鹏金翅鸟,所以说:
“大鹏金翅鸟,
旷野鬼神众,
罗刹鬼子母,
甘露悉充满。”
送供养不单单给金翅鸟,也给旷野鬼神众,和罗刹鬼子母吃。旷野,就是很荒凉的地方,有些大树林里住着鬼神。
又有一个鬼子母,这个鬼子母出现于世时,吃了很多小孩子,她什么也不吃,专门吃初生婴儿,因为她认为初生婴儿的肉,又嫩又香又甜又富营养,比吃其他维他命都有功效。鬼子母自己生了一千个儿子,但是她自己偏偏爱吃小孩子的肉,所以人类都快绝种了。所以佛再不能不管这件事,于是将鬼子母的最小儿子捉来,放在佛的钵里。鬼子母各处吃小孩子后,回来发现小儿子不见了,就整个世界到处找。她也有神通,知道被佛捉去了,所以到佛那里兴师问罪,说:“你为什么无缘无故把我的小儿子抓去?”
佛说:“你现在也知道要你的小孩了,那你出去吃别人的小孩,别人又去和谁要小孩呢?”
鬼子母说:“我吃小孩子,是为了维持我的生命;你现在把我的小孩抓来,你也不吃,那你要我的小孩干什么?”
佛说:“你知道要你的小孩,世界的人也都想要他们自己的孩子。你吃了人家的孩子,他们心里都很忧伤悲痛的,从今以后,你不要再吃小孩子了。”
鬼子母说:“我若不吃小孩子,就没有东西可吃,那我岂不是要饿死吗?”
佛说:“不要紧,你饿不死的,我教我的弟子每逢用斋时,就分出一部份给你吃,你以后不要再吃人间的小孩子了。”所以从此以后,鬼子母就改恶向善,发菩提心,不食人间的小孩子了。
“甘露悉充满”,无论是大鹏金翅鸟、旷野鬼神众,或鬼子母,我现在都用甘露法食来供养你们,令你们得到饱满。所以我们出家人中午念供养咒施食,就是这样的因缘。
金翅鸟在生时有大势力,但是死后骨肉也消尽散灭,各归四大,唯有它的心不化,火烧、水淹都不坏,还是完整如初。它的心是圆的,能放出灿烂的光明。龙王若能得到此心,就是龙珠,放在龙宫一照,龙宫就会放大光明。转轮王若能得到此心,就变成他的如意宝珠,能救度一切灾难,神通妙用不可思议。
可是这颗宝珠,我们人是不是没有份?不是的。每一个人都有这颗无价宝珠,它是在人的自性里,可是我们人被无明遮盖住了,就把这颗如意宝珠给埋没了,不能放出光明;我们怎么找也找不着,所以也不会用它,这是一件令人很痛心的事。
世界上的人都舍本逐末,背觉合尘,不想返本还原,背尘合觉。所以每一位宗教圣人都苦口婆心来教化世人,无非是要令我们借假修真,反迷归觉,返本还原,认识自己本地的风光,本有的家珍,本具的如意宝珠。可是我们人人都愿意向外驰求,不知道回光返照,反求诸己,所以生生世世流浪于生死苦海之中,想要修行又舍不得这些邋遢东西,始终不肯去除尘累,不愿自己清净,这真是可怜啊!
出自:法界佛教总会中文网-宣化上人法宝官网www.drbachinese.org/