余五十年来改过迁善之事其事甚多不可胜举。今且举十条为常人所不甚注意者先与诸君言之。
(1)虚心。常人不解善恶不畏因果决不承认自己有过更何论改?但古圣贤则不然。今举数例:孔子曰:“五十以学易可以无大过矣。”又曰:“闻义不能徙不善不能改是吾忧也。”蘧伯玉为当时之贤人彼使人于孔子。孔子与之坐而问焉曰:“夫子何为?”对曰:“夫子欲寡其过而未能也。”圣贤尚如此虚心我等可以贡高自满乎!
(2)慎独。吾等凡有所作所为起念动心佛菩萨乃至诸鬼神等无不尽知尽见。若时时作如是想自不敢胡作非为。曾子曰:“十目所视十手所指其严乎!”又引诗云:“战战兢兢如临深渊如履薄冰。”此数语为余所常常忆念不忘者也。
(3)宽厚。造物所忌曰刻曰巧。圣贤处事惟宽惟厚。古训甚多今不详录。
(4)吃亏。古人云:“我不识何等为君子但看每事肯吃亏的便是。我不识何等为小人但看每事好便宜的便是。”古时有贤人某临终子孙请遗训贤人曰:“无他言尔等只要学吃亏。”
(5)寡言。此事最为紧要。孔子云:“驷不及舌”可畏哉!古训甚多今不详录。
(6)不说人过。古人云:“时时检点自己且不暇岂有功夫检点他人。”孔子亦云:“躬自厚而薄责于人。”以上数语余常不敢忘。
(7)不文己过。子夏曰:“小人之过也必文。”我众须知文过乃是最可耻之事。(注:不狡辩弯曲己过。不掩饰自己的过错。文掩饰。)
(8)不覆己过。我等倘有得罪他人之处即须发大惭愧生大恐惧。发露陈谢忏悔前愆。万不可顾惜体面隐忍不言自诳自欺。
(9)闻谤不辩。古人云:“何以息谤?曰:无辩。”又云:“吃得小亏则不至于吃大亏。”余三十年来屡次经验深信此数语真实不虚。
(10)不嗔。嗔习最不易除。古贤云:“二十年治一怒字尚未消磨得尽。”但我等亦不可不尽力对治也。《华严经》云:“一念嗔心能开百万障门。”可不畏哉!
