大德故事：心量的大小全在于自己的一念之间 中国佛教佛陀正法本意 昨天
有人公众号询问恩师法语中为什么心量能大能小，是怎样的一回事，再次公开一则佛教公案故事，细心参悟，自然了知，心的大小，善恶，都在于一个人自我的抉择，是选择行善布施，还是作恶害人？是选择包容万物，还是选择嫌恶他人，全在自己的一念之间，故而是佛是魔皆自作。
【缘聚禅莲恩师法语】宇宙浩瀚无边，所谓三千大千世界也不过是法界中的一部分，而人类地球只是宇宙中一小部分，可是万物以人为最善也最恶，人类的起心动念行为造作和任何和宇宙中万源兴衰存亡，痛苦与否，安详还是争斗都有关联。无论善还是恶，都会有不同的因缘果报。所以无论怎样的层位来的，在无限的宇宙空间中都是在各自的因果愿力中演化。宇宙内有善恶的力量。有佛菩萨、龙天护法存在，也有灵魔、妖、仙、鬼、怪、精灵、阿修罗、地狱道、饿鬼道，还有诸多恶道的世界无数，他们中对于别的世界有的可以了知，有的也不知道，可是他们对于人类是最关注，所有的和人类都有关联，一切在微妙的演说，因缘不可思议。
地图和实地到目的地有相似也有区别。如实的自性本来和描绘有异同。所以才有不可言说，无法说。这一切都要真的实证方才知道如实真如的本来是什么。我推荐很多有根器的参学者看金刚经，是建立在有分辨的基础上。把方法过程当作究竟对待，或者把究竟本来当作过程，都是盲流中的误区。比如一个人在您面前跌倒了，您说他有自己的因果，先让他受着，还是您伸手扶他起来那？
真如妙心不是肉团心，是东西也不是东西，无相无形；能翻云覆雨，也能黯淡无光；它可以顶天立地，也可以杀人害己；它可以大如宇宙，也可以小如微尘；它一念可以过无量劫，也可以沉沦永无出期；可以与业力相随，也可以和诸佛相应。无畏无碍，清净无比，慈悲智慧竟然全在里面。心地法门就是从起心动念处觉照觉醒觉悟，不能念念观照自心，反观内省，您不经意的时候就偏离了自性而不自知。本性真心不是说几个诗词就明白了，是本性本觉真如的相应。
净意清净本无形 弥陀要义在其中 不向外寻向内观 彻底悟本自性通
慈心智慧本觉源 持戒六度要圆满 菩提愿心是要点 融通正法了悟觉
禅意无法不可说 说出皆是方便谈 本来面目无一言 如实了解自心田
觉醒当下把心安 学佛做人道德先 正知正见是关键 不会走错歧途悬
那时后悔已定局 因果不空果报随 哀哉苦叹部分有缘不知迷途知返！
有一位信者问无德禅师道：“同样一颗心，为什么心量有大小的分别？”
禅师并未直接作答，告诉信者道：“请你将眼睛闭起来，默造一座城垣。”
于是信者闭目冥思，心中构画了一座城垣。
信者：“城垣造毕。”
禅师：“请你再闭眼默造一根毫毛。”
信者又照样在心中造了一根毫毛。
信者：“毫毛造毕。”
禅师：“当你造城垣时，是否只用你一个人的心去造？还是借用别人的心共同去造呢？”
信者：“只用我一个人的心去造。”
禅师：“当你造毫毛时，是否用你全部的心去造？还是只用了一部分的心去造？”
信者：“用全部的心去造。”
于是禅师就对信者开示道：“你造一座大的城垣，只用一个心；造一根小的毫毛，还是用一个心，可见你的心是能大能小啊！”
