关於金山活佛的资料,只有金山太沧和尚可以知之较详,因为他曾经与「金山活佛」同住了十多年,所以我决定作一次专程拜偈。 太沧和尚的金山江天分院在北投清江里,是一座幽雅别致的小庭院,这次承智度法师从善导寺专为陪我来北投一行,太和尚正在午睡,因我来打扰,使老和尚午睡没有睡好,就起来招呼我这位「不速之客」。 我从太沧和尚处得到不少有关活佛的宝贵资料,更引起我...
关於金山活佛的资料,只有金山太沧和尚可以知之较详,因为他曾经与「金山活佛」同住了十多年,所以我决定作一次专程拜偈。
太沧和尚的金山江天分院在北投清江里,是一座幽雅别致的小庭院,这次承智度法师从善导寺专为陪我来北投一行,太和尚正在午睡,因我来打扰,使老和尚午睡没有睡好,就起来招呼我这位「不速之客」。
我从太沧和尚处得到不少有关活佛的宝贵资料,更引起我写金山活佛轶事的兴趣和勇气,同时也因活佛的伟大,不能不写。
金山活佛,即有如许可歌可泣的动人事件,又是一位正知正见,有修有证的圣僧,为什麽佛门中直到今天,从没有看到有片言只字的报导?生前无人记其事,寂後无人作其传,这不是佛教徒疏忽是什麽?据太沧和尚说﹕「活佛在南洋圆寂後,他的皈依弟子庐润洲居士曾在金山提议,为活佛建纪念堂,可是霜亭和尚没有允许,来台湾後我也想到活佛在南洋圆寂是慈航法师料理善後的,我想去汐止与慈航法师谈谈有关活佛在缅甸圆寂後的经过,想为他作传记事,不久慈航老又圆寂了,在台湾与活佛稍有关系的,只有我一位人了!」言下颇有「不堪遗憾」之慨!
活佛法名妙善,是光绪廿八年春期,宝华山受戒的,是年秋天即到金山入禅堂参究向上一著,直到民国十八年除夕(十二月三十日)那一天才离开金山。由南京栖霜山寂然当家师请去上海,若舜老和尚请去香港,後来不知怎麽的又去了南洋,民国廿四年圆寂於缅甸大金字塔,那时慈航法师正在南洋弘化,亲为活佛办理善後。
太沧和尚又说﹕「所幸民国三十九年在香港会见虚云老和尚,曾谈起「金山活佛」。虚云说﹕活佛的家离我终南山茅蓬不远,俗姓董,母早寡,是一位富有的家庭出生,家宅颇多,他在二十岁的那年,常来茅蓬问道。突然有一天,他来请求我度他出家,我知道他家里只生了他这一位宝贝儿子,恐怕受他出家後,他家里会来找麻烦,因此就没有允许他出家的要求,可是过不多时他终於出家了,拜我一位同参某禅师出家,同往五台住茅蓬。第二年就到宝华山受戒,後来,我行脚各处,也就没有再和他来往。」
我们从虚云老和尚於太沧和尚口中,切知妙善活佛是陕西终南山人,光绪二十八年他二十一岁,光绪八年出生,圆寂的那一年是民国二十四年,去世时只有五十四岁。光绪二十八年到金山,到民国十八年离开金山,共住了二十七年,离开金山的那年他是四十八岁。活佛的简史,也就是这一点来龙去脉,再也无法详查了,可惜慈航老法师也圆寂了,不然会多知道一点他晚年在南洋行化生涯。