谈到活佛修持与禅定的工夫,活佛活佛是应化人间,他老人家是再来人,我们也莫测高深。 至於说他的禅定工夫,太沧和尚他曾有两次亲见活佛入定的。 第一次﹕是在民国九年镇江关的监督冒广先生,慕名亲往金山拜访活佛,那时太沧和尚当知客,领冒监督去活佛住的禅房相见,可是他的房门关闭,叫门不开,结果把他房门打开,破门而入,不知什麽时候,他已在房中入定了,所以外面叫喊...
谈到活佛修持与禅定的工夫,活佛活佛是应化人间,他老人家是再来人,我们也莫测高深。
至於说他的禅定工夫,太沧和尚他曾有两次亲见活佛入定的。
第一次﹕是在民国九年镇江关的监督冒广先生,慕名亲往金山拜访活佛,那时太沧和尚当知客,领冒监督去活佛住的禅房相见,可是他的房门关闭,叫门不开,结果把他房门打开,破门而入,不知什麽时候,他已在房中入定了,所以外面叫喊打门,他都不知道,用手摸他鼻子,鼻孔已经停止了呼吸气,坐在石上如死状,可是身上尚有热度,後来我在他耳边弹了三指开静,他才慢慢出定睁开眼来,为人说话。
第二次是民国十三年春天,镇江检察厅董少柳厅长,派来两位法警拘捕活佛(详情见後),太沧和尚同法警去看他,也是将房门打开进去的,也是正逢著他入定了,为他开静後把他带走。至於他能够入定有多少时间,也不知道,因为没有事找他,也就无人知道他的行迹,这两次如果没有特殊的事情,也不知道他能入定,更看不到他有如此的定功,可见平时活佛是经常入定的,也可以说﹕「那伽常在定,无有不定时」!