穿越无常

更新:2020-05-10 15:16:55

   穿越无常     不管别人现在对你好不好,都不要太当真,有一天肯定会变。不管是为人处事,还是生活、工作,都要有这种心理准备。要看淡这些!能了知无常而学会面对,你就不会受伤害,也不会有烦恼、痛苦。     不管是外器世界,还是内情众生,万事万物、山河大地,乃至一粒微尘、一缕微风、一个微细的起心动念,都在刹那刹那当中变化。世间所有的一切,不管是物质,还是精神,...

   穿越无常

    不管别人现在对你好不好,都不要太当真,有一天肯定会变。不管是为人处事,还是生活、工作,都要有这种心理准备。要看淡这些!能了知无常而学会面对,你就不会受伤害,也不会有烦恼、痛苦。     不管是外器世界,还是内情众生,万事万物、山河大地,乃至一粒微尘、一缕微风、一个微细的起心动念,都在刹那刹那当中变化。世间所有的一切,不管是物质,还是精神,一切法都离不开无常的本性,都是无常,都是空性,没有恒常不变的。对于万物粗大、快速的变化,我们能感受得到,也容易理解;但对于细微、缓慢的变化,我们从表面上、形式上却看不出来。于是我们就认为它是恒常不变的。事实上,它一直在变,像财产、权力、名誉、情感、家庭、寿命等等,都没有不变的。诸法的本性就是这样的,一生即灭,刹那也不会停留。     一切都是瞬息万变、生灭不断的。有生就有死,有聚就有散,有爱就有恨,有亲就有仇。生死、聚散、爱恨、亲仇都不是独立的,而是相对立、相互依存的,这也是无常的本性。     生老病死四大苦,是人人都要面对的现实。我们现在的寿命是往昔积来的福报,有积累就有消耗,有消耗就有亏空,说不定哪天寿命就会消尽。寿福享尽时,谁也帮不了你,留不住你,你要一个人孤零零地离去,连自己的身体都带不走。所以要把握人身,好好学佛修行。     世人都放不下爱,放不下情,都特别贪恋亲朋好友,讨厌怨敌、仇人。但什么叫爱?什么叫仇?昨天还爱得死去活来是一家人,今天就打得你死我活闹离婚。今生的亲友,也许到来世会变成怨敌;今生的仇人,也许到来世又成为了眷属。爱恨、亲仇都是无常的,不可能永远都是亲眷,也不可能永远都是仇敌。在流转轮回的过程中,所有的众生都曾经是我们的亲人而有恩于我们,也都曾经是我们的仇人而伤害过我们。一切都是缘起法,没有真相,所以没有必要执着于亲仇爱恨,执着了就会受到伤害。     世间八法也没有什么可靠的。别人赞叹或诽谤,都不一定是真实的。凡夫心情好,对你的印象也好时,就会赞叹你;不高兴了,就会诽谤你。他这种心态也不是真实的。所以他赞叹你时,你不用高兴;他诽谤你时,你也不用伤心。保持心态稳定,做好自己该做的,把握好自己的身口意就行了。从另一个角度看,有喜欢、赞叹你的人,也肯定有讨厌、诽谤你的人,这些都是相对的,也都是无常的。不管别人现在对你好不好,都不要太当真,有一天肯定会变。不管是为人处事,还是生活、工作,都要有这种心理准备,要看淡这些。能了知无常而学会面对,你就不会受伤害,也不会有烦恼、痛苦,这就是修行。     生际必死,积际必尽,堆际必倒,高际必堕。虽然我们逃避不了无常,逃避不了现实,但如果我们懂得了这些道理,当面对现实的时候,心里就会有所准备。要明白,不管要感受什么、面对什么,都是应该的,都是正常的,这样到时候就不会烦恼,也不会痛苦。如果我们还不了解无常的真相,就一定会受到伤害。     顺境、逆境都不会恒常,一定会变。遇到逆境时不必痛苦,忍一忍,很快就能过去。顺境不喜,逆境不悲,才是真正的解脱。     勇猛的心     对菩萨来说,地狱道、饿鬼道、旁生道……三界所有的众生都是一样的。他要帮助、度化的不只是一个民族、一个国家的众生,也不只是一个地球、一个世界的众生,他想帮助、度化尽虚空、遍法界所有的众生,他没有分别心。     为什么说菩萨是“勇士”呢?度化无量无边的众生,心里没有畏惧,这是勇士。众生有各种各样的,我们现在的状态是“这个人比较善良,我可以帮助帮助,可以度化度化;那个人脾气太暴躁了、太凶恶了,我不能帮助,不能度化……”就厌倦了,远离了,这不叫勇士。菩萨不是这样的。对一位菩萨来说,众生都是一样的,都要接受,都要度化;有这样一个毅力,这样一个心态,叫勇士。     我们去帮助、度化一个人的时候,若是对方非常理解、非常恭敬,我们就能继续帮助他,度化他;若是有一天对方不理解,甚至来伤害自己,就开始生气了:“我对他这么好,对他帮助这么大,他还恩将仇报……”就开始抱怨了,这也不是勇士。对方理解或不理解、报怨或伤害,都能一如既往地帮助、度化他,这叫勇士。     菩萨帮助、度化众生,是没有要求、不求回报的。而我们是有要求的,按自己的要求做了还行,否则就不行了;我们是求回报的,有一些回报还行,否则就不行了。对菩萨来说,不管是否按自己的要求做,是否有回报都一样。     菩萨帮助众生的方式也不同。他帮助众生不是给众生吃的、穿的,而是要把众生安置于佛的果位,让他永远地解脱烦恼,永远地解脱痛苦,使他的福德和智慧圆满,这也可以叫“勇士”。     菩萨不是帮助一两个众生,也不是度化一两个众生,而是帮助、度化无量无边的众生。无论是亲人还是仇人,无论是家人还是外人,无论是善人还是恶人,对他来说都是平等的。发心非常广大,非常清净,所以叫“勇士”。     我们现在帮助众生、度化众生不是这样的,想到的就是家人、亲戚朋友。范围再大一点,也就是一个民族或是一个国家,连整个人类都没有想到,其他众生就更不用说了。一个好国王,也许能想到很多人,但他也不是无私的,也许是为了自己的国家或民族,还是有分别的。菩萨就不一样了,对菩萨来说,地狱道的众生、饿鬼道的众生、旁生道的众生……三界所有的众生都是一样的。他要帮助、度化的不只是一个民族、一个国家的众生,也不只是一个地球、一个世界的众生,他想帮助、度化尽虚空、遍法界所有的众生,他没有分别心。父母对孩子也有偏心的时候,但是对菩萨来说,没有这些分别,如同两只眼睛对人来说同等重要,不会有轻重的分别。     对一位菩萨来说,一个有权力、有势力的人和一只小小的蚂蚁是一样的,这叫平等。“菩萨怎么这样呢?人和蚂蚁怎么能一样呢?”因为菩萨明白一个道理:无论是人还是蚂蚁,都一样愚痴,都一样颠倒,都一样可怜,都需要度化。     如果我们有神通,用神通去观察,就会发现人和蚂蚁想摆脱痛苦、获得安乐的心没有差别。蚂蚁也在希求快乐,蚂蚁也在希求解脱,它和人一样,不愿意感受痛苦,愿意享受快乐。若是按照凡夫的思维方式,就不一样了。“人多厉害,一下子能把蚂蚁踩死。人能挣钱,蚂蚁不能,还是人好……”这都是凡夫的观点。对菩萨来说,所有众生想要离苦得乐的心态是一样的,这叫平等,菩萨对一切众生的心也是平等的,所以叫勇士。     我们都是大乘行者,都是发菩提心的人,就要跟菩萨学,学这样一个勇猛的心。

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