修行的两个关键之处
一个是要按次第，一个是法和相续、修行和生活要结合。
我在汉地传法，强调的就是这两个重点：一个是修行要按次第；一个是法和相续、修行和生活要结合。现在在这两个方面存在的问题特别普遍。
虽然都在学佛，都在修行，但是没有按次第学，没有按次第修，都是东学学，西学学，今天跑到这儿修修，明天跑到那儿修修，这是个很大的问题。现在学佛的人可以说不少了，但为什么真正受益，真正有成就的人这么少呢？就是因为盲修瞎练，不按次第学修。
另一个问题就是佛法和相续没有结合，修行和生活没有结合。佛法就是佛法，相续就是相续，两条路。学得很多，修得很多，但是相续还是这样，该烦恼烦恼，该造业造业，一点都没有去对治，一点都没有去改变，这就是佛法和相续脱节了。
还有修行和生活脱节。“现在是我修行的时间，现在是我生活的时间，现在是我工作的时间。”分得还很清楚。其实真正的修行在生活里、在工作中。应该怎样为人处事，应该以怎样的心态去面对家人、面对社会，这叫修行。这二者是非常重要的。
瞬间把所有佛法都融入相续，瞬间把相续彻底改变，那是很难的，几乎没有这样的可能。但是你去做就行了，可能有时候没有做好，这是正常的。一点一滴地做，有一天把所有的佛法都融入相续，让自己的相续彻底改变，你就成就了，圆满了。学佛修行不是只念一部经，打打坐，真正的修行就是这样去做。
佛法的功德和利益、修行的功德和利益是不可思议的，但若是学佛修行不如法，不但得不到功德和利益，反而会变成烦恼和痛苦的因。有的人现在也学佛了，也修行了，可是烦恼越来越多，痛苦、压力越来越大，这就是修偏了，没有按正确的方法和窍诀去做。
这些佛理，有的人明白得多，有的人明白得少，这都不要紧，只要能融入相续，能对照相续就可以了。修行也是，有的比较精进，有的不是那么精进，但都不要紧，主要是能融入到生活里，运用到生活中就行了。这样一定会受益，一定会有所改变。
对治魔力的强大武器
闻慧、思慧，尤其是修慧，才是对治魔力最强大的武器。
有的人说：“平时我很好的，但是遇到对境、遇到事情的时候就不行了……”自己也很懊恼，很失望。这种现象非常普遍。那当然了，你连闻慧都没有，怎么能降伏烦恼，怎么能在对境中如如不动呢？闻慧圆满，思慧圆满，尤其是修慧圆满的时候，才能做到如如不动。
你们有时候把学佛、修行、成就想得太简单了：“我去听一听，念一念，是不是都能好了？是不是就可以成就了？是不是可以成佛了？最起码可以成为菩萨吧？”就学修这么几天就成佛了？哪有这么容易呀！如果是这样，众生早就成佛了，轮回早就空了。
没有这么简单！闻、思、修是有次第的，应该先有闻慧，再有思慧，最后是修慧。闻慧是听闻，牢牢地记在脑子里；思慧是思维，就是反复地思考，融化到血液中，彻底地明白道理；修慧是甚深地去感受、去体会，真正地在自己的生活与工作中运用起来，落实下来。用简单的话讲，就是把每一句教言、每一个道理记在脑子里，融化到血液中，落实到生活中，这就是闻思修。
仅是听一听、看几遍，就觉得很了不起了？其实连闻慧都没有圆满，思慧和修慧就更没有了。现在我们要求每天打坐、思维观修，很多同修都不太习惯。你不这样思维观修，怎么能生起思慧和修慧呢？没有思慧和修慧，怎么能对治烦恼，对治习气呢？这需要有一定的力量，闻慧、思慧，尤其是修慧，才是真正的“导弹”、“原子弹”。有这些武器，才能对付魔王波旬以及他的眷属；倘若没有这么强大的武器，对付他们非常困难。
