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缘聚禅莲恩师法语开示(222)佛土的原籍本来就是娑婆,心净则国土自然清净

更新:2020-10-27 20:15:36

  缘聚禅莲恩师法语开示(222)佛土的原籍本来就是娑婆,心净则国土自然清净   【缘聚禅莲恩师法语】   平常心 不平常 知道觉到不一样   知是见 觉是地 见地只向行中藏   行无愿 行无过 无功无德无人我   人心本是佛来做 何需人心再作佛   本觉无垢无净染 如如不动无心莲   明明白白悟什么 平平常常法中王   自自然然大弥陀 莫把故乡当他乡   佛土原籍亦挲婆 缘起心...

  缘聚禅莲恩师法语开示(222)佛土的原籍本来就是娑婆,心净则国土自然清净

  【缘聚禅莲恩师法语】

  平常心 不平常 知道觉到不一样

  知是见 觉是地 见地只向行中藏

  行无愿 行无过 无功无德无人我

  人心本是佛来做 何需人心再作佛

  本觉无垢无净染 如如不动无心莲

  明明白白悟什么 平平常常法中王

  自自然然大弥陀 莫把故乡当他乡

  佛土原籍亦挲婆 缘起心地自性法

  开出文殊无师智 万源一切是本师

  感恩顶礼众万源 内参反观无众生

  一体同观止虚幻 言说自省无自性

  无住生心佛陀言 清净无碍慧心显

  示入普贤殊胜行 实证实在实行愿

  悟明观音慈悲心 觉行无住随缘度

  菩提愿应悲智行 入了地藏圆满愿

  如来本性妙法传 觉悟本尊佛性源

  善导因缘不空愿 愿愿不空不虚言

  接引缘缘归本源 来去无碍任遨游

  阎浮提地遍足迹 内参随缘了行愿

  虚空法界自无碍 无法无心本来如此这般

  任他诽谤心无住 诽谤赞叹同一般

  无心坦然不忧烦 哈哈一笑无心不嗔言

  人世禅觉知见力 统统破解见本如

  直朔本源最彻底 法中密藏是自己

  真如妙明无二含 本来无增也无减

  不垢不净是本性 恒沙如来同共证

  心灯文化注释:仅供参考

  平常心是圣者处事不惊如如不动的心态

  看似很简单,但是却是很不平常的

  知道平常心,和觉悟到平常心是不一样的。

  知道是表象的理解,觉悟到是通过长期的修行中体证到的,至少是登地菩萨的见地方才清净。这样的正见犹如大地一样清净无动摇,不会被任何邪见邪思所迷惑。

  想要具足这样的清净见地,必须在实际行持中才能真正得到。

  虽然实行中却心没有愿求心,没有希求心,能常反观自性而修行没有过错,于诸多功德相中无执着,无染着,体证诸法缘起性空,而无人我之相。

  人心本来就是佛来做,人心佛心本来是一心,又哪里需要人心再去作佛。

  真如本觉本来不垢不净,没有染污,本来如如不动,廓然常住,本没有妄心,却因凡夫贪着五欲六尘 随境而转而生起种种妄心,若能犹如莲花出淤泥而不染,自然归本还原。

  明明白白悟的是什么?只是平平常常本来具足的法中之王,自心也。

  这就是自自然然的大弥陀自性佛,不要把当下的故乡当作异乡。

  佛土的原籍本来就是娑婆,心净则国土自然清净显现微妙殊胜的常寂光净土。

  缘起于心地法门直指人心的自性法,此心地之法可以开出文殊菩萨的无师智:指非藉他力不待他人教而自然成就之智慧。

  万源的一切都是我们的本师,因此菩萨善于观察万物,遇缘而有师。

  感恩顶礼众万源众生,内参己心,反观自性,本无众生,都是因缘和合而生,因缘和合而灭,无众生可得,没有永恒的事物,破除心中重重诸相,心、佛、众生一体共同观照,则能灭除虚幻,我虽然言说自我省察,其实自省也没有自性,要最后连这个念也没有,能无住一切法相,无住一切色、声、香、味、触、法而生清净心,这是佛陀亲口言说。

  自然心地清净,没有挂碍,智慧心自然显现。这样自然能进入普贤菩萨的殊胜大行,而实证本来,实实在在的实行大愿心。

  悟透明了观音菩萨的慈悲心,自觉觉他无所住一切而随缘普度有缘众生。

  菩提大愿心的了愿应当慈悲智慧双运而行才能不偏颇,这样才能进入的了地藏菩萨的圆满大愿。

  如来本性直指人心的妙法普传,觉悟本尊佛性的源头最为究竟,善于引导一切因缘的众生而不让自己的愿心落空,各个大愿不落空这是真实不虚的,以此接引不同的因缘众生归本还原。能体证到自性后神州大地,山川河流,城市,山村来去没有挂碍,任自己遨游而没有挂碍。唯有证悟到的圣者才能体会和知道其中的微妙。

  阎浮提的大地娑婆世界可以遍及自己的足迹,只是内参反观自心随缘了缘了愿而不住于所经历的一切。

  虚空法界十方也能自然畅达无碍,真法无法说,本来无法,一切都是方便法,本无妄心,真心本来就是这样,无住一切犹如虚空,若有名相即错。

  任他诽谤,我心无所住,不入自心,对于赞叹和诽谤都是相同一样的对待,无住心对待,心里自然坦然,没有忧愁,烦恼。哈哈一个微笑面对,没有动心,也没有嗔恨的言语。

  人的觉观思维(粗心思细心思)与种种知见的法相统统都要破解,心无所住,无念,无相,才能见到本来的真如面目。直朔本源才是最究竟最彻底的,本真如法中密藏的就是原本的自己,真如自性与妙明真心本来是一体并融,本来也都是没有增减,没有生灭,没有垢染与清净,这就是本性,恒河沙的如来所共同证悟的自性。

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  南无大势至菩萨摩诃萨

  南无大愿地藏王菩萨摩诃萨

  南无清净大海众菩萨摩诃萨

  至诚顶礼一切见闻者共沾妙法、法喜充满、六时吉祥

  心开意解、走向解脱、成就佛果

  南无尽虚空遍法界过去、现在、未来一切诸佛菩萨

  一切尊法,一切贤圣僧摩诃萨,

  感恩龙天护法护持正法,感恩一切觉悟者摩诃萨

  愿一切过去、未来、现在未觉悟的众生,

  无论僧俗、男女、任何种族种种有情六道众生见闻听闻心闻者

  共同惭愧累世因贪嗔痴所犯的身口意而至诚忏悔后不更做

  至诚祈愿尽虚空遍法界一切正觉慈悲威力加持

  万源苦众清净自性、离苦得乐、究竟解脱!

  愿以此功德,普及于一切

  我等与众生,皆共成佛道

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