缘聚禅莲恩师法语开示（172）佛弟子不要忘记修行回归

　　缘聚禅莲恩师法语开示（172）佛弟子不要忘记修行回归

　　【缘聚禅莲恩师法语开示】

　　不管是富可敌国还是一贫如洗，您们就不要忘记修行回归，外在的需用具足能维持生计即可，内在日日要行持不止进步，如外在有机缘可以发挥，支持能发展事业提升，因为物财和法财也可以并步，才会更加有利于引渡众生，如外在环境障力大，困境重重，就不要太耿耿于怀，要放开自己身心，日日不忘记修行，不忘苦难众生需要自己提高后去挽救救度。

　　要发出誓断一切恶、誓行一切善、誓度一切众的愿心，当一个人能发出上求佛道下化众生的大愿时候，并且努力实行，这时候宇宙内正义力量就是坚强的后盾，发愿人的环境已经随着修行人的心转了，恶业会出现，可是善业贵人相助的缘也会出现，就看发愿人自己会不会用好的实行去兑现，您行一小步，外在给予的加持和摄受力，拨动的事情转化是超过您的想象的，佛门有求必应，看您怎样求，这也是一种求法，只是这个心是大的，是广的，是扩开的。

　　人的精神状态可以直接影响一个人的接人待物，一定要乐观的对待生活，释然的心是轻松自如的，精神状态里包括言行礼貌和外在威仪动行，这些也是您们能不能得力与贵人相助的主要一个外在因素，不该言语时一个字不言，该言时必须不亢不卑、正念自如的言明自己观点，您不亢不卑、正念自如时候天上的正义护法神就和您是一体了，救自己救当度众生是己职责分内事，做诸佛菩萨的人间行者是生命中的大事，这样的心去处事、去努力，有目标有愿心的去行，任何事情的失败和成功都是过程，可是不能因为过程而不去付出，没有过程就没有归程。

　　虚云老和尚行脚诸多地方，参学，吃苦的艰辛 修，开悟后，艰辛奋斗的 “修”，只要到了该地点的寺院，修完就不住，然后再换个地方去修，他也知道一切都带不走，可是他为什么还要去做，

　　因为他知道在那个战争的时代，众生更加需要心灵精神的皈依点，激发道德的思想，还有他不忍心佛教的寺院毁灭在战火中，对于虚云老和尚的行持，拍出的影视还很肤浅，并没有把他真正的行持讴歌出来；释迦如来凡身，不住太子位，才会修真成道，足迹踏遍了多半个印度，还没有出印度，佛经里的佛神通示现，其实很多都是实相里的，不是现实中的肉身示现，这点很多人读经都不知道，神通可以救众生，这个证量的神通，不是世俗的神通而是自性的妙用，不能用于自己，这是诸佛的一个共同点。就比如，师可以自如来去各地去各界去，可是绝对不会把证量用于自己怎样上去，肉身就是肉身，不能超出常人的规矩，所以吃饭、穿衣、学习等行做，都是常人规则去做，只有这样才能和常人并步同行；常随众也是，不让看出有什么奇异处，就是个常人，这样才不会和众生有距离，才能方便引渡，一路走来是不是呀？摸摸脑袋思考下。

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　　南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨

　　南无大势至菩萨摩诃萨

　　南无大愿地藏王菩萨摩诃萨

　　南无清净大海众菩萨摩诃萨

　　至诚顶礼一切见闻者共沾妙法、法喜充满、六时吉祥

　　心开意解、走向解脱、成就佛果

　　南无尽虚空遍法界过去、现在、未来一切诸佛菩萨

　　一切尊法，一切贤圣僧摩诃萨，

　　感恩龙天护法护持正法，感恩一切觉悟者摩诃萨

　　愿一切过去、未来、现在未觉悟的众生，

　　无论僧俗、男女、任何种族种种有情六道众生见闻听闻心闻者

　　共同惭愧累世因贪嗔痴所犯的身口意而至诚忏悔后不更做

　　至诚祈愿尽虚空遍法界一切正觉慈悲威力加持

　　万源苦众清净自性、离苦得乐、究竟解脱！

　　愿以此功德，普及于一切

　　我等与众生，皆共成佛道