佛陀为什么要过“低下”的乞食生活?
更新:2020-05-06 00:17:32
“尔时世尊,食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食。于其城中,次第乞已,还至本处。饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐。”这是《金刚经》一开篇便讲的内容。想问:佛陀为什么还要托钵乞食? 这是近日一位朋友通过私信留言的问题,想必也是许多初学佛者的疑惑。 首先,要说的是,乞食是古印度修行者最基本的修行方式之一。因为修行人一心专注修行,并不事劳作,所以,想要...
“尔时世尊,食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食。于其城中,次第乞已,还至本处。饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐。”这是《金刚经》一开篇便讲的内容。想问:佛陀为什么还要托钵乞食?
这是近日一位朋友通过私信留言的问题,想必也是许多初学佛者的疑惑。 首先,要说的是,乞食是古印度修行者最基本的修行方式之一。因为修行人一心专注修行,并不事劳作,所以,想要长养性命,乞食就是最基本的生存方式。 “乞食”这个词,换一个我们比较熟悉的说法,就是“化斋”。就像古代文学名著《西游记》中,唐僧师徒四人一路向西,大部分时候的吃饭问题,都是由悟空化斋来解决。 事实上佛陀可以不必托钵乞食,但是他为了使众生获得利益,因此还是托钵乞食。此外,佛陀为了显示圣者们的模范,所以托钵乞食。托钵乞食是四圣种当中的一种。四圣种意思是沙门应当对饮食、衣服、住所、医药这四种资生用具感到知足。托钵是对食物知足的很好方式:沙门不期望将能得到何种食物,而是必须满足于他人布施的任何食物。托钵也能降伏骄慢。比丘了知自己生活上的四种资具都必须仰赖他人布施,因此自己没有什么能引以为傲的,所以托钵有助于心的锻练。
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