杭州永明寺道潜禅师，清凉文益禅师之法嗣

　　永明道潜禅师悟道因缘杭州永明寺道潜禅师，清凉文益禅师之法嗣，俗姓武，蒲津(今山西永济)人。道潜禅师容姿端雅，身长七尺，胸前有黑子七点，状如北斗。时人皆谓其非为常人。成年后，投中条山栖岩大通禅院，从真寂禅师落发出家。道潜禅师持戒精严，讷于言，敏于行。真寂禅师圆寂后，道潜禅师便入雁门，朝五台山，以其戒行清净，多次感文殊菩萨显圣。

　　后游方，居无定所。初谒法眼，法眼禅师便问：“子于参请外，看甚么经？”道潜禅师道：“《华严经》。”法眼禅师问：“总别、同异、成坏六相，是何门摄属？”道潜禅师道：“文大《十地品》中。据理则世出世间一切法，皆具六相也。”法眼禅师问：“空还具六相也无？”道潜禅师一下子被问得懵然无对。法眼禅师道：“汝问我，我向汝道。”道潜禅师于是便问：“空还具六相也无？”法眼禅师道：“空。”道潜禅师一听，豁然大悟，踊跃礼谢。法眼禅师问：“子作么生会？”道潜禅师道：“空。”法眼禅师于是点头称是。第二天，有一群四众士女入院礼佛。法眼禅师问道潜禅师：“律中道，隔壁闻钗钏声，即名破戒。见睹金银合杂，朱紫骈阗，是破戒？不是破戒？”道潜禅师道：“好个入路。”法眼禅师于是给他印可，说道：“子向后有五百毳(cui)徒(僧徒)，为王侯所重在。”

　　道潜禅师悟道后不久，即礼辞法眼，驻锡于衢州古寺，阅读大藏经。曾有上堂法语云：“佛法显然，因甚么却不会？诸上座欲会佛法，但问取张三李四。欲会世法，则参取古佛丛林。无事久立。”此法语颇有深意，值得玩味。后来忠懿王请道潜禅师入王府，为宫中士夫传授菩萨戒，并为他特建大伽蓝，号慧日永明，署号慈化定慧禅师，同时还发给他月俸，以表供养。道潜禅师示寂于北宋建隆二年(961)。