332.破庵祖先禅师悟道因缘

更新:2020-06-02 12:02:11

   332.破庵祖先禅师悟道因缘   夔州卧龙破庵祖先禅师,天童咸杰禅师之法嗣,俗姓王,四川广安人。祖先禅师少时从罗汉院德祥禅师受业。后听说随庵守缘禅师住成都昭觉寺接众,于是前往参礼。因机语相契,守缘禅师便令他留在昭觉,负责管理寺院香火。   一日,祖先禅师从方丈门前经过。   守缘禅师问:“有人么?”   祖先禅师道:“无人。”   祖先禅师话还未说完,守缘...

   332.破庵祖先禅师悟道因缘


  夔州卧龙破庵祖先禅师,天童咸杰禅师之法嗣,俗姓王,四川广安人。祖先禅师少时从罗汉院德祥禅师受业。后听说随庵守缘禅师住成都昭觉寺接众,于是前往参礼。因机语相契,守缘禅师便令他留在昭觉,负责管理寺院香火。
  一日,祖先禅师从方丈门前经过。
  守缘禅师问:“有人么?”
  祖先禅师道:“无人。”
  祖先禅师话还未说完,守缘禅师早已一拳劈胸打过来,说道:“你聻(ni,呢)?”
  祖先禅师在这出其不意的一拳之下,忽然有省。
  不久,祖先禅师出蜀游方,依澧州德山子涓禅师落发受具。后又来到苏州万寿寺。
  一天雪夜,祖先禅师正在打坐,想到自己行脚已经好几年了,可是至今仍然未能彻悟,心里闷得发慌。就在这个时候,钟声响了。祖先禅师赶忙起座,来到后架,抬头之际,他不经意间看到“照堂”二字,忽然疑情顿释。
  后来,祖先禅师又来到双林,礼谒净慈水庵师一禅师。
  水庵禅师一见他,便诘问道:“师子尊者被罽宾王斩却头且置(且不谈它),你道西天胡子为什么无鬚?”
  祖先禅师道:“非双林不举此话。”
  水庵禅师道:“作家禅客。”
  祖先禅师道:“心不负人,面无惭色。”
  水庵禅师一听,便用手将祖先禅师托开。
  祖先禅师道:“勘破了也!”
  等到水庵禅师谢职之后,祖先禅师又往参密庵咸杰禅师。咸杰禅师于是让他充当知客(负责接待客人、信众)。
  一日,咸杰禅师正在为一位僧人举“不是风动,不是幡动”之公案。祖先禅师当时恰好也在场。他一听,便言下豁然大悟。
  第二天,祖先禅师在寮房前遇到了咸杰禅师。
  咸杰禅师问他:“总不得作伎俩,试露个消息来。”
  祖先禅师应声道:“方丈里有客。”
  咸杰禅师一听,便哈哈大笑。
  咸杰禅师后来移居蒋山,祖先禅师亦随师前往,执侍五载,殷勤不怠,尽得宗旨。
  祖先禅师后出世化众,先后住持过夔州卧龙、径山灵隐、常州荐福、真州灵岩、苏州秀峰穹窿、湖州资福等名山大刹。
  祖先禅师在住持灵隐期间,一日,有一位修道者前来请益:“胡孙子捉不住,愿垂开示。”
  [佛门中,经常用“胡孙子”来比喻众生攀缘狂乱的心。胡孙子捉不住,意思是说,妄想攀缘的心难以调伏。]
  祖先禅师道:“用捉他作什么?如风吹水,自然成纹。”
  初学佛的人,都感到这颗心,象猴子一样,七下八下,难以调伏。祖先禅师的开悟告诉我们,面对狂乱的心,我们无须去跟它们作斗争,只要看着它们就行了。因为妄想心也是自性的表现,幻生幻灭,决非实有。所以我们千万不能分别取舍。祖先禅师的这一开示与赵州和尚的“胡来胡现,汉来汉现,有异曲同工之妙。
  祖先禅师圆寂于南宋宁宗皇帝嘉定四年(1121),春秋七十六岁。临终有辞世偈云:
  “末后一句,已成忉怛。
  写出人前,千错万错。”
  [忉怛,啰嗦、唠叨。]

 

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