持戒的重要（四）
“善男子，从今日始不听声闻弟子食肉。若受檀越信施之时，应观是食如子肉想。”迦叶菩萨复白佛言：“世尊！云何如来不听食肉？”“善男子！夫食肉者断大慈种。”迦叶又言：“如来何故，先听比丘食三种净肉？”“迦叶！是三种净肉随事渐制。”迦叶菩萨复白佛言：“世尊！何因缘故，十种不净乃至九种清净而复不听？”佛告迦叶：“亦是因事渐次而制，当知即是现断肉义。”迦叶！我从今日制诸弟子，不得复食一切肉也。迦叶！其食肉者，若行若住若坐若卧，一切众生闻其肉气悉生恐怖。譬如有人近师子已， 众人见之闻师子臭亦生恐怖。尔时迦叶复白佛言：“世尊！诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，因他而活。若乞食时，得杂肉食。云何得食，应清净法？”佛言：“迦叶！当以水洗，令与肉别，然后乃食。若其食器，为肉所污。但使无味，听用无罪。若见，食中多有肉者，则不应受。一切现肉，悉不应食，食者得罪。我今唱是断肉之制。”“若行乞食，及僧中食。常知止足，不受别请。不食肉，不饮酒。五辛能熏，悉不食之。”《大般涅槃经》
若诸菩萨。住冢间时。于诸众生。恒住慈心及利益心。坚持净戒。摄护威仪。澡洁其身。不应食肉。《大方广佛华严经》
佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。《楞伽经》
（佛门里三净肉也不能食，即使是乞食或在外或他人家中都不能食肉，当严格持戒不可为贪欲寻找借口）
学佛的基础：五戒十善
五戒：不杀生、不邪淫、不偷盗、不妄语、不饮酒（含不吸烟） 温馨提示：因网站宽度限制，无法显示原图，请点击以下网址下载高清晰原图。
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