持戒的重要（五） 阿难，又诸世界六道众生，其心不杀，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。杀心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，如不断杀，必落神道。上品之人，为大力鬼；中品则为飞行夜叉、诸鬼帅等；下品当为地行罗刹。彼诸鬼神，亦有徒众，各各自谓成无上道。“我灭度后，末法之中，多此鬼神炽盛世间。自言食肉，得菩提路。“阿难，我令比丘食五净肉，此肉皆我神力化生，本无命根。汝婆罗门，地多蒸湿，加以沙石，草菜不生。我以大悲神力所加，因大慈悲，假名为肉，汝得其味。“奈何如来灭度之后，食众生肉，名为释子？汝等当知，是食肉人，纵得心开似三摩地，皆大罗刹，报终必沉生死苦海，非佛弟子。如是之人，相杀相吞，相食未已，云何是人得出三界？汝教世人修三摩地，次断杀生，是名如来先佛世尊，第二决定清净明诲。是故阿难，若不断杀，修禅定者，譬如有人自塞其耳，高声大叫，求人不闻，此等名为欲隐弥露。“清净比丘，及诸菩萨，于歧路行，不蹋生草，况以手拔。云何大悲，取诸众生血肉充食？若诸比丘，不服东方丝绵绢帛，及是此土靴履裘毳（cuì，鸟兽的细毛）、乳酪醍醐。如是比丘，于世真脱，酬还宿债，不游三界。何以故？服其身分，皆为彼缘。如人食其地中百谷，足不离地。必使身心，于诸众生，若身、身分，身心二途，不服不食。我说是人，真解脱者。如我此说，名为佛说。不如此说，即波旬说。”《大佛顶首楞严经》
一切爱眼目 爱子亦复尔 爱寿命无极 是故不杀生 名为梵行最 不杀无杀想 亦不噉于厨 见杀者如贼 必知堕地狱 噉肉者多病 断命自庄严 当行大慈心 奉持不杀戒 必成菩提道《受十善戒经》
清净持戒素食者，【乳酪醍醐】含有牛奶，羊奶及家禽蛋类均不可食用，宣化上人也开示过蜂蜜也不可用，含有动物及皮毛制品的衣物，鞋子，家具，化妆品或其他相关用品均不可用。 购买食用相关物品时，要仔细鉴别成分，避免与动物结下恶缘徒增业力。
学佛的基础：五戒十善 五戒：不杀生、不邪淫、不偷盗、不妄语、不饮酒（含不吸烟） 温馨提示：因网站宽度限制，无法显示原图，请点击以下网址下载高清晰原图。 http://files.fotuozhengfa.com/upload/w-wj/tp2/pc/pc1920x1080-909.jpg
