宋高僧传--习禅23.唐袁州仰山慧寂
唐袁州仰山慧寂
【原 文】
释慧寂，俗姓叶，韶州须昌①人也。登年十五，恳请出家，父母都不听允。止十七，再求堂亲，犹豫未决。其夜有白光二道从曹溪发来，直贯其舍。时父母乃悟是子至诚之所感也。
寂乃断左无名指及小指，器藉跪致堂阶曰：「答谢劬劳！」如此，父母知其不可留，舍之。依南华寺通禅师下削染，年及十八，尚为息慈②。营持道具，行寻知识。先见躭源。数年，良有所得。
后参大沩山禅师，提诱哀之。栖泊十四五载，而足跋，时号跋脚驱乌。凡于商攉，多示其相。时韦胄就寂请伽陀③，乃将纸画规圆相，圆围下注云：「思而知之，落第二头；云不思而知，落第三首。」乃封呈达。
自尔有若干势以示学人，谓之仰山门风也。海众抠衣④得道者，不可胜计，往往有神异之者。倐来忽去，人皆不测。后勑追谥大师，曰智通，塔号妙光矣。今传《仰山法示成圆相》，行于代也。
注 释
①韶州须昌：今广东省南雄县西南。
②息慈：梵语沙弥之旧译。
③伽陀：即偈颂。
④抠衣：提裳而行，以示敬谨之意。
【译 文】
释慧寂，俗姓叶，韶州须昌(今广东省南雄县西南)人。十五岁时，恳请出家，父母亲不同意。到十七岁时，再次请求双亲，父母亲犹豫不决，那一天晚上有二道白光从曹溪发来，直贯其房舍，其时父母亲才悟到这是儿子至诚之所感。
慧寂乃斩下左手无名指和小指，用器皿盛着跪捧至其双亲面前，曰：「感谢父母的哺育之恩。」父母亲知道留他不住，遂同意其出家。慧寂遂往南华寺通禅师门下，依之披剃出家，其年他刚十八岁，故先为沙弥。他在寺里先是管理道具，参学禅法。其后，他参见了耽源，向他学了几年禅法，略有所得。
尔后，又往大沩山参拜灵佑禅师，禅师颇赏识他，多加提携、诱导。他在大沩山住了十四、五年。因慧寂之足跋，时人称之为「跋脚驱乌」。
凡是有人向他请教禅法，他都向他示现其相。其时，韦胄向他要伽陀(即偈颂)，他遂在纸上画一圆圈，圆圈下注云：「思而知之，落第二头；云不思而知，落第三头。」把纸封好后派人送予韦冑。
此后，他又经常以类似的方法教示门人及参学者，时人称之为仰山门风。一时间，向他求教禅法者，不计其数，其中，常有一些来无踪去无影的神异之士。慧寂入灭后，被追谥号曰「智通」，塔号「妙光」。代表其禅法之《仰山法示成图相》后来曾颇流行。
