宋高僧传--习禅15.唐南阳丹霞山天然

更新:2020-05-06 12:25:36

   宋高僧传--习禅15.唐南阳丹霞山天然   唐南阳丹霞山天然   【原 文】   释天然,不知何许人也。少入法门,而性梗概,谒见石头禅师,默而识之,思召其自体得实者,为立名天然也。乃躬执爨①,凡三年,始遂落饰。后于岳寺希律师受其戒法,造江西大寂会。寂以言诱之,譍答雅正。大寂甚奇之。次居天台华顶三年,又礼国一大师。   元和中,上龙门香山,与伏牛禅师为物外之交...

   宋高僧传--习禅15.唐南阳丹霞山天然


  唐南阳丹霞山天然
  【原 文】
  释天然,不知何许人也。少入法门,而性梗概,谒见石头禅师,默而识之,思召其自体得实者,为立名天然也。乃躬执爨①,凡三年,始遂落饰。后于岳寺希律师受其戒法,造江西大寂会。寂以言诱之,譍答雅正。大寂甚奇之。次居天台华顶三年,又礼国一大师。
  元和中,上龙门香山,与伏牛禅师为物外之交。后于慧林寺遇大寒,然乃焚木佛像以御之。人或讥之,曰:「吾荼毗舍利。」曰:「木头何有?」然曰:「若尔者,何责我乎?」元和三年,晨过天津桥,横卧,会留守郑公出,呵之不去。
  乃徐仰曰:「无事僧。」留守异之,乃奉束素衣两袭,月给米面。洛下翕然归信。
  至十五年春,言「吾思林泉」,乃下南阳丹霞山结庵。以长庆四年六月告门人曰:「备沐浴,吾将欲行矣。」乃戴笠策杖入屦,垂一足,未及地而卒,春秋八十六。膳部员外郎刘轲撰碑纪德焉。勑谥智通禅师,塔号妙觉。
  注 释
  ①爨:烧火煮饭。
  【译 文】
  释天然,不知何许人也。其人秉性耿直,很小的时候就进入佛门,拜谒了石头希迁,禅师默而识之,并为之立名曰天然。起初,天然在石头禅师处做杂役,三年后才蒙落发为僧。后于南岳希律师处受戒,不久,又往造江西大寂禅师。大寂以言诱导之,他对答雅正,大寂甚感诧异。再后,他居于天台华顶三年,又礼谒国一大师。
  元和年间,上龙门香山,与伏牛禅师为物外之交。后于慧林寺时,因天气十分寒冷,遂烧木佛像以御寒,遂遭到大众的非议,但他却说:「我烧木佛是为了求舍利。」当有人对他说:「木头那有舍利时?」他则说:「既然如此,烧之又何妨?」
  元和三年,一大早他到天津桥,横卧于桥上,正好留守郑公从那里经过,见有人横卧于桥上,就大声呵斥他。他慢悠悠地说:「我乃无事僧也。」郑公颇感奇异,乃送了他两件素衣,并每月供给他米面,自此之后,洛阳一带有不少百姓归信于他。
  至十五年春,他说:「我向往林泉矣。」遂往南阳丹霞山结庵,于长庆四年六月告诉门人曰:「请准备热水等以供我沐浴,我要去了。」乃戴笠策杖穿屐,刚垂下一足,还未落地,就奄然而化,世寿八十六。膳部员外郎刘轲为之撰写碑文,记其德行。后来皇上下敕,赐谥号曰「智通禅师」,塔号「妙觉」。

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