206.开元子琦禅师悟道因缘 蕲州(今湖北蕲春)开元子琦禅师,黄龙慧南禅师之法嗣,俗姓许,泉州人。从本地开元寺智讷禅师出家,后试经得度,学习经教,精通《楞严》和《圆觉》。 后因仰慕宗门,子琦禅师便放弃所学,前往礼谒翠岩可真禅师,请问佛法大意。可真禅师是石霜慈明楚圆禅师之法嗣。 可真禅师一听子琦禅师之问话,便绷着脸,唾地道:“这一滴落在甚么处?” ...
206.开元子琦禅师悟道因缘
蕲州(今湖北蕲春)开元子琦禅师,黄龙慧南禅师之法嗣,俗姓许,泉州人。从本地开元寺智讷禅师出家,后试经得度,学习经教,精通《楞严》和《圆觉》。
后因仰慕宗门,子琦禅师便放弃所学,前往礼谒翠岩可真禅师,请问佛法大意。可真禅师是石霜慈明楚圆禅师之法嗣。
可真禅师一听子琦禅师之问话,便绷着脸,唾地道:“这一滴落在甚么处?”
子琦禅师便摸着胸口,回答道:“学人今日脾疼。”
可真禅师一听,便解颜微笑。
不久,子琦禅师便辞别可真禅师,前往黄檗山积翠庵参慧南禅师,不到一年,尽得其旨。
一日,子琦禅师乘空侍坐慧南禅师,一起谈论古今大德悟道之事。这时候,天下大雪了。慧南禅师指着雪地,问道:“斯可以一致苕帚否?”
子琦禅师道:“不能。然则天霁日出,云物解驳(雪化之后,天地树木黑白相杂),岂复有哉?知有底人,于一切言句如破竹,虽百节当迎刃而解,讵(岂)容声于拟乎?”
为了进一步勘验子琦禅师,一日,慧南禅师派座下僧勘问子琦禅师:“老和尚三关语如何?”
子琦禅师厉声喝道:“你理会久远时事作么?”
慧南禅师听说后,便赞叹称奇。从此以后,子琦禅师名著丛林。
慧南禅师示寂后,四祖法演禅师便请子琦禅师到四祖分座接众。后又被迎请住持蕲州开元寺。
一日,子琦禅师于室中对众垂语云:“一人有口,道不得姓字为谁?”
此语后传至东林常总禅师的耳朵里,常总禅师赞叹道:“琦首座如铁山万仞,卒难逗他语脉。”常总禅师对子琦禅师禅风的概括应该说是非常中肯的。下面我们再看子琦禅师的两则法语--
上常:“虚空无内外,事理有短长。顺则成菩提,逆则成烦恼。灯笼常瞌睡,露柱亦懊恼。大道在目前,更于何处讨(寻觅)?”以拂子击禅床。
上堂:“四面亦无门,十方无壁落(边际)。头髼松,耳卓朔(同“卓跞”,此指耳朵高耸),个个男儿大丈夫,何得无绳而自缚?且道透脱一句作么生道?”良久曰:“踏破草鞋赤脚走。”