宋高僧传--习禅9.唐润州幽栖寺玄素
唐润州幽栖寺玄素
【原 文】
释玄素，字道清，俗缘马氏，润州延陵①人也。生有异度，幼而深仁，乳育安静。髫齓希尚，求归释门，父母从之，出依净域。以如意年中，始奉制度，□名于江宁长寿寺。进具已后，戒光腾烛，定水澄涟，思入玄微，行逾人表。既解色空，常慕宗匠。
晚年乃南入青山幽栖寺，因事威禅师，躬历弥载，撞钟大鸣。威诲以胜法，得其不刊之旨。从是伏形苦节，交养恬和，败纳衬身，寒暑不易，贵贱怨亲，曾无喜愠，时目之为婴儿行菩萨。道业既高，人希瞻礼。
开元年中，僧注密②请至京口，郡牧韦铣屈居鹤林，四部归诚，充塞寺宇。素纳衣空床，未尝出户，王侯稽首，不为动摇。顾世名利，犹如幻焉。忽于一日，有屠者来礼谒，自生感悟，忏悔先罪，求请素明中应供，乃欣然受之，降诣其舍。士庶惊骇，咸称「异哉！」素曰：「佛性是同，无生岂别？但可度者，吾其度之，何异之有？
天宝之初，吴越瞻仰如想下生。扬州僧希玄请至江北，窃而宵遁。黑月难济，江波淼然，持舟拟风。俄顷有白光一道，引棹直渡，通波获全。楚人相庆佛日再耀。倾州奔赴，会于津所。人物拒道，间无立位，解衣投施，积若山丘。
略不干其怀抱，令悉充悲田之费。礼部尚书李憕为扬州牧，斋心虔虔，二时瞻近。未几而京口道俗思渴法音，仍移牒渡江，再请还郡。二处纷诤，莫决所从。李时谓人曰：「本期奉道，反成爱憎。」因任从所请，却归南郡，其感物慕德，罕有与伦。
以天宝十一载十一月十一日中夜，无疾而化，春秋八十有五。哀感人伦，恸彻城市。以其月二十一日奉全身建塔于黄鹤山西所住之地。方伯、邑宰，尽执丧师之礼，率众申哀，江湖震响。素往于寺内坐禅之所，高松偃覆如盖，及移他树，还互如前。
又当舍寿之夕，房前双桐无故自枯。识者以为双林之变。但真乘妙理，绝相难思，嘉瑞灵祥，应感必有。经云：「随缘赴感。」即其事也。
有门弟子法鉴及吴中法钦，此二大士重光道原，余具别传。受菩萨戒弟子吏部侍郎齐澣、广州都督梁卿、润州刺史徐峤、京兆韦昭理、给事中韩赏、御史中丞李舟、礼部崔令钦，并道流人望，咸欵师资，亦尝问道于径山，犹乐正子春于夫子，洗心瞻仰，天汉弥高。
水鉴明心，悟深者众矣。洎大和中，远慕遗风，高其令德，追谥大律禅师，大和大宝杭之塔。后人多以俗氏召之曰马祖，或以姓名兼称日马素是也。
注 释
①润州延陵：今江苏省武进县。
②注密：「注」字，《大正藏》本及《国译一切经》均作「汪」字。
【译 文】
释玄素，字道清，俗姓马，润州延陵（今江苏省武进县）人。生有异常之气度，幼年即深仁而乐静。童年即希离尘俗，求归释门，父母从之，遂出家为僧，于如意年间，止住于江宁长寿寺。受具足戒后，戒行精进，定业勤修，思入幽微，三学俱修。
既悟得色空，经常希慕宗匠。晚年乃入青山幽栖寺，师事威禅师，经过几年潜心修行后，道业大有长进。威禅师常诲以胜法，终于承受其不刊之旨。自此之后，他更加伏形苦节，锐意修习，破衲布衣，寒暑不易，贵贱怨亲，皆所不顾。时人称之为「婴儿行菩萨」。道业既高，前去参学问道者日多。
开元年间，受注密之延请，移住京口；郡牧韦铣对他十分崇敬，四方学者，纷纷前往礼谒，一时僧俗二界人士，充塞寺院。玄素平时衲衣空床，足不出户，王侯致礼，不为所动，视世间之名誉利禄，犹如空花幻影。
忽然有一天，有一屠夫前来礼谒，自生感悟，悔恨以往所犯之罪过，要求玄素接受他的供养，玄素欣然同意，后来，又亲自到他寓所，众人都大惑不解，皆称「异哉！」玄素道：「佛性对一切人都是相同的，只要是可教化、济度的，我都济度之，何异之有？」
天宝初年，吴越一带前去瞻仰、问道者如云。扬州僧人希玄请他至江北，他夜里悄悄而行，到了江边，江水浩淼，风浪甚大，加之，云重天黑，伸手不见五指，眼看很难过江。突然间天空出现一道白光，他遂驾舟渡江，不一会儿功夫，就到了对岸。江北之人十分高兴，争相前去听他说法。
当时，李恺为扬州牧，对玄素十分崇敬，礼拜甚勤，自从玄素走了之后，扬州一带的人很思念他，希望能再听到他的弘法传教，遂把玄素再请回扬州。但没有多久时间，江北人士又前来请玄素，往返再三，遂致两岸人士因此而起纷争，玄素本人也不知如何是好。
李恺就说：「大家都是诚心奉道，结果反成纷争。」因此就决定请玄素自己决定住何处，玄素考虑再三，最后还是回到江南。
天宝十一年（公元七五二年）十一月十一日夜里，玄素无疾而化，世寿八十五。倾城悲恸，哀号震天。于当月二十一日奉全身建塔于黄鹤山西所住之地。当地的官吏们，都行丧师之礼，率众致哀，朝野震动。玄素往日坐禅之寺院里，高松参天，枝叶如盖。当他谢世那一天晚上，房前之两棵梧桐树突然枯萎，识者都称这是「双林」之变。……
玄素的弟子有法鉴、法钦，此二人后弘传其学，其事迹另具别传。从之受菩萨戒者，有吏部侍郎齐澣、广州都督梁卿、润州刺史徐峤、京兆韦昭理、给事中韩赏、御史中丞李舟、礼部崔令钦等，这些人都是在家大德，朝中要员，对玄素都十分敬重。
自大和年间以后，僧俗二界又远慕其遗风，崇尚其德操，朝廷又追谥「大律禅师」之号，塔号「大和大宝杭之塔」。后人多因他俗家之姓马氏而称之为「马祖」，或以姓名兼称，曰「马素」。
