宋高僧传--习禅7.唐京师兴唐寺普寂
唐京师兴唐寺普寂
【原 文】
释普寂，姓冯氏，蒲州①河东人也。年纔稚弱，率性轩昂，离俗升坛，循于经律。临文揣义，回异恒流。初闻神秀在荆州玉泉寺，寂乃往师事，凡六年。神秀奇之，尽以其道授焉。久视中，则天召神秀至东都论道，因荐寂，乃度为僧。及秀之卒，天下好释氏者，咸师事之。中宗闻秀高年，特下制令普寂代本师统其法众。
开元二十三年，勑普寂于都城居止。时王公大人竞来礼谒，寂严重少言，来者难见其和悦之容，远近尤以此重之。二十七年，终于上都兴唐寺，年八十九。时都城士庶谒者皆制弟子之服。有制赐谥曰大慧禅师②。及葬，河南尹裴宽及其妻子，并缞麻列于门徒之次。倾城哭送，闾里为之空焉。
裴尹之重寂，职有由矣。寂之阐化，神异颇多，裴皆目击，又得心印，归向越深。时多讥诮，裴日夕造谒，执弟子礼曾无差脱。一日诣寂，寂悬知弟子一行之亡。及寂之终灭，裴之悲恸若丧所亲，缞绖③徒步出城，妻子同尔，搢绅之讥生于是矣。
注 释
①蒲州：今山西省永济县。
②大慧禅师：《大正藏》本作「大慧」，《望月大辞典》及《国译一切经》均作「大照」，疑「大慧」为讹误。
③缞绖：此指穿丧服。
【译 文】
释普寂，俗姓冯，蒲州（今山西省永济县）人。幼年时就离俗出家，精研经律，于经律义理之理解，远出群伦。听说神秀在荆州玉泉寺弘法，遂前往师事之。在神秀处参学了六年，颇得神秀之赞赏，尽将其道传授给他。
久视年间，则天武后召神秀到东都洛阳讲经弘法，神秀就推荐普寂，遂剃度为僧。待神秀入寂之后，天下释子学人，纷纷师事于普。在神秀年事已高时，中宗曾下敕令普寂代统法众。
开元二十三年（公元七三五年），又敕普寂于都城居住。当时王公大臣竞相前来礼谒。普寂其人寡言少语，为人严肃持重，前去拜谒者很难看到他的笑容，大家反而因此更尊重他。
开元二十七年，终于上都兴唐寺，世寿八十九。京城上庶在前去瞻仰其遗容时，皆着弟子之服。后敕谥号曰「大照禅师」。出葬那一天，河南尹裴宽及其妻、子，都披麻带孝，京城僧俗二界都前去送葬，一时间万人空巷、恸哭之声，震天动地。
裴宽之崇重普寂，事出有因。盖普寂在其弘法期间，颇多神异，裴宽皆亲眼目睹，又曾得其心印，故归向越深。当时社会上颇有讥诮之语，但裴宽日夕拜谒，执弟子之礼毫不差脱。有一次他去拜谒普时，普寂预知其弟子一行将入寂。普寂迁化后，裴宽如丧考妣，亲率妻、子披麻带孝，把普寂送出城门，由是社会上更生讥诮。
